РоманыХанкерман. История татарского царствастр 296
Светлый фон
«Рассказывали, будто русские говорили молодому государю, что, если бы он принял русскую религию и дал себя окрестить, то великий князь не отказал бы ему в выдаче своей дочери за него. Он, однако, будто ответил: теперь он еще слишком молод (ему было всего 12 лет), но когда он придет в лучший возраст и разум, то он готов дать ответ. Наши послы велели передать ему свой поклон и подарили ему фунт табаку и бутылку французской водки; это ему было так приятно, что он, со своей стороны, велел передать поклон, усердную благодарность его и извинения ввиду невозможности для него угостить и почтить господ послов в своем доме, как он бы желал этого. (Посещение его) вызвало бы неудовольствие воеводы, неохотно разрешающего кому-либо из иностранцев иметь с ним сношения. Через слуг своих, татар, не могших говорить с кем-либо кроме нашего персидского толмача, он прислал нам в ответный дар разных съестных припасов, как-то: двух овец, бочонок меду, бочонок пива, водки, несколько кусков льду, кислого молока, сливок и свежего масла, приготовленного, как они говорили, собственноручно его матерью».

Отрывок небольшой, но говорит о многом. Царевич находился под постоянным надзором воеводы, ему не разрешали общаться с иностранцами, матушка царевича готовила угощение для гостей своими руками. При этом Олеарий дает понять, что теперь реальная власть в Касимове принадлежала воеводе. А воевода, между прочим, едва не стал царевым тестем.

Сюжет с так называемой касимовской невестой, на которой едва не женился русский царь Алексей Михайлович, широко известен любителям истории, поэтому мы не будем на нем здесь останавливаться, но вы можете прочитать о касимовской невесте в одном из приложений после основного повествования нашей книги.

Ко времени женитьбы Алексея Михайловича царевич Сеид-Бурхан уже подрос, касимовское войско продолжало существовать, Москва по-прежнему платила Касимову выход, пусть и небольшой, а татары играли важную роль в общественной и экономической жизни Касимова и России.

Реформа за реформой

Реформа за реформой

Сеид-Бурхан вырос статным красавцем, прекрасно держался в седле и, хотя в военных походах не участвовал, принимал парады, вернее – смотры. Да, царевич теперь управлял лишь небольшой частью старого города, но фактически он оставался предводителем касимовского татарского войска и городецких казаков, которые продолжали охранять пределы русского государства.

 

 

А государство менялось на глазах. Женившись, царь Алексей Романов инициирует реформы. Началось вроде с малого, с Указа о борьбе с «бесовскими деяниями и игрищами». Государь посчитал, что ярмарочные балаганы и всякие скоморохи ведут народ к пьянству, разврату и «отвороту от Бога», а посему разом их запрещал. Запрещались также любые театры, песнопения (кроме церковных), пляски, гадания, купание в грозу, игра на гуслях и балалайках, игра в зернь и даже шахматы, хотя сам царь в шахматы играл вполне прилично. За нарушение полагалось бить кнутом, а изъятые гусли, волынки и балалайки без жалости сжигались. Скоморохи и прочие лицедеи подались на русские украйны, а на ярмарках стало гораздо скучнее. Касимова это не коснулось, татары традиционно смотрели неодобрительно на русские балаганы, мало понимали грубые шутки. Да и куклы как изображения людей противоречили традициям ислама.