До возвращения короля в Англию весной 1421 года мало что можно было сделать. Реформа, пусть и в более широком смысле, все еще витала в воздухе. В Констанце после папских выборов была назначена третья комиссия для помощи Мартину в этом вопросе[906]. Она работала медленно, но в конце концов привела к заключению ряда соглашений, называемых конкордатами, с Англией, Францией и Германией. Очевидно, что метод общей реформы был отменен в пользу национальных соглашений, отражающих конкретные обстоятельства и условия трех стран. Французы добивались и добились более либерального режима папского налогообложения[907]; немцы — лучшего представительства в курии, из которой они чувствовали себя исключенными[908]. Конкордат, заключенный "для реформирования английской церкви", был согласован в Берне 30 мая 1418 года[909]. Он не содержал никаких сюрпризов и был описан современным критиком как довольно робкий[910]. Однако, если рассматривать его в контексте состояния церкви в целом и требований Оксфорда 1414 года в частности, это мнение не может быть поддержано. Документ был кратким. В нем содержалось обязательство, как того требовали предложения 1414 года и четко сформулированное законодательство Констанцского собора, что в будущем не будет назначаться слишком много кардиналов. В нем также содержались обязательства по индульгенциям, которые были в списке требований Оксфорда. Но самое важное, что в нем рассматривались диспенсации, необходимые для тех, кто был готов потратить время на достижение высокой академической квалификации, а также признавались проблемы, создаваемые ассигнованиями, объединением и укрупнением викариатств — другими словами, особые тревоги выпускников — которые должны были быть изучены епископами, чтобы понять, что можно сделать[911].

С ее Statute of Praemunire Англии было нечего опасаться тех, кто пытался получить бенефиции по папскому праву без разрешения парламента. Английский конкордат, в отличие от французского, ничего не говорил о церковных назначениях, сделанных папской властью. Теперь акцент был сделан на том, как улучшить систему назначения местными покровителями[912]. В мае 1421 года на соборе в Кентербери Чичеле представил предложения, которые после обсуждения были опубликованы в июле. Они включали важное решение о том, что покровители духовенства должны были передавать первое освободившееся благочиние и каждое третье последующее выпускнику университета[913]. Это была компромиссная система, и скромный способ продемонстрировать, что с помощью Папы в трудные для английских университетов и их выпускников времена предпринимались попытки увидеть, что что-то было сделано, чтобы примирить заботу о душах с разумными материальными требованиями тех, кто взял их под свою опеку.