Кстати, о свечках и их правильности. Уж если кто и знал о том, как правильно ставить свечи в храме, то это был Ленин, поскольку в школе по Закону Божьему он получал исключительно отличные отметки. Но, как мы видим, такое знание ему никак не помешало стать самым отъявленным и злобным богоборцем в истории Руси, пролившим без каких бы то ни было сомнений и переживаний на этот счет моря и реки русской крови, в которые широким потоком влилась и кровь многих тысяч растерзанных и убитых им священников. Любопытно было бы узнать, что по этому поводу думали – перед расстрелом – его священники-преподаватели Закона Божьего, которые ему эти отличные оценки с такой готовностью ставили? Стали они эти школьные ленинские оценки в своем сердце пересматривать или не стали? И болело ли при этом их сердце? К сожалению, история об этом умалчивает…

***

Богу не нужны «гении» – не Он их создает. Богу нужны детская простота и вера. «Верьте Богу. Будьте, как дети. Не будьте хитромудрыми, как змей» – это в Новом Завете повторяется и повторяется. Бог призывает нас не к гениальности или уму, но к детской простоте. «Гении» же являются результатом деятельности падших ангелов, которые направляют одаренных божественными гармониями людей в нужном для себя направлении. Бог не препятствует любому использованию Своих гармоний, поскольку знает, что эти гармонии в конечном счете станут препятствиями для падших ангелов, поскольку люди не смогут в них не уверовать. Да, Бог в первую очередь хочет, чтобы человек уверовал в Него как в целое, но почти никто из нас не может вместить целого и поэтому вмещает только по слабым силам своим – не можем вместить веру в Бога, но вмещаем веру в слабые отблески красоты Бога.

***

Падшие ангелы делают «гениев» из людей с душой, предрасположенной к тому, чтобы открыться Богу и впустить Его в себя до конца. Именно из людей с такими особыми душами и могут потом получиться великие подвижники веры. Видимо, падшие ангелы целенаправленно отыскивают такие редкие души и пытаются воспрепятствовать им идти по предназначенному для них с детства Божественному пути, давая им достаточно привлекательные мирские суррогаты, сманивая их блестящей погремушкой славы с самой важной, царской дороги к Богу на скользкие боковые тропинки, ведущие куда угодно, но только не к Богу. Потребность изнывающей по Богу души заполняется блестящей мишурой, обещающей шумную славу, деньги и другие выгоды. И многие соблазняются, предпочитая весьма приятные и прямо здесь и сейчас осязаемые дары от падших ангелов несоизмеримо большему вознаграждению от прохождения царского пути, который требует от человека некоторых дополнительных усилий и жертв. Изнывающей по Богу душе взамен Него подсовывают блестящую, громко шуршащую, но пустую внутри обертку «гениальности».