***

Государственное православие Российской Империи стало всеобщим ритуальным и обыденно скучным лицемерием. Внешне веровали все или почти все, а то, что было внутри человека, особенного значения не имело. Вплоть до 1917 года у сторонников такого православия был железный аргумент, с которым было практически невозможно спорить: «Посмотрите, чего достигла наша Империя, применяя этот подход – мы самая большая и одна из самых мощных держав мира. Мы процветаем. Все веруют в Бога и исполняют Его заповеди. Или говорят, что веруют и исполняют, но, по большому счету, это не имеет особого значения – главное, чтобы вслух говорили и внешне исполняли, а свои действительные мысли пусть держат при себе. Понятно, что есть мелкие недостатки, но они меркнут по сравнению с нашим имперским величием, тем более что мы день и ночь работаем над искоренением этих недостатков. Подвергающий сомнению такое православие подвергает сомнению наши очевидные и величественные успехи, которые день ото дня всё очевиднее и величественнее. Не хотите же вы, чтобы у нас этого всего не было? Не хотите ли вы своими неуместными мелочными придирками разрушить фундамент, на котором зиждется наша держава? Да кто вы вообще такой!? Не враг ли вы нашего державного величия, которое нам явно даровано самим Богом? А это значит, Бог самым очевидным одобряет то, что мы делаем, а если вы не одобряете, то враг ли вы Бога? Лицемерие самым очевидным образом уже принесло и до сих пор продолжает приносить прекрасные, просто-таки грандиозные плоды! Вы не можете предложить ничего лучшего, поскольку лучшего в реальной жизни быть просто не может. В теории – да, может, а в реальности это абсолютно невозможно, и никакое идеалистическое прекраснодушие не поможет. Мы живем в реальном мире, где иногда приходится идти на некоторые компромиссы. Но мы идем на эти, по сути, пустяковые компромиссы исключительно для общего блага и в конечном счете для спасения большего количества душ». Понятно, что слово «лицемерие» при этом не произносилось, ибо Новый Завет лицемерие однозначно осуждает, но суть была именно такой. Да и велись подобного рода разговоры почти всегда внутренне – человек сам себе задавал вопросы и сам на них отвечал. И очевидная практическая польза лицемерия всегда перевешивала в задающем вопросы человеке любые сомнения и любые неудобные вопросы. Но совершенно неожиданная для всех катастрофа 1917 года и последующих лет со всей очевидностью показала, что лицемерие Богу не только не нужно, но и отвратительно, и паства, воспитанная лицемерами и в лицемерии, «внезапно» это лицемерие отвергла и горячо и искренне уверовала в совершенно другое, выполнив возложенную на нее работу наказующего бича Божьего и уничтожив «успешную» конструкцию Русской Православной Церкви под корень и вместе с этим подвергнув безжалостному наказанию и себя. Вместо вызывающих внутреннее раздражение непонятных «небесных обителей», но только когда-то после смерти, пастве предложили всем и каждому понятный и практически мгновенный рай на земле уже при жизни – «через четыре года здесь будет город-сад» – и паства оказалась не готова противостоять искусителям, поскольку у нее не было внутренней веры, и она смертельно устала от бесконечного всеобщего паточно-сиропного лицемерия. Пастве чрезвычайно понятным языком объяснили, что тогда как лицемеры в рясах обещают ей «небесные обители», которых никто и никогда не видел, призывая терпеливо переносить все земные горести и скорби именно ее, для себя-то они строят вполне видимые и очень уютные земные обители, хихикая в кулачок над недоумками, которые их сказкам верят и не только верят, но еще эти вполне осязаемые земные обители для них своими собственными руками и строят: «Скорби – для вас, глупых доверчивых дурачков, а сладкая жизнь – для нас, умных. Мы давно въехали в наш собственный земной рай, который вы же для нас и построили. На вашей же спине и въехали, и до сих пор едем, рассказывая вам сказки про рай небесный. Каждому – своё! Умным – своё, а дуракам – своё! Хе-хе…» Грубо? Да, грубо. Примитивно? Да, примитивно. Но антицерковная пропаганда изначально такой и планировалась: вызывающе наглой, грубой, примитивной, и это прекрасно сработало – Ленины и Троцкие прекрасно понимали, что они делают и зачем. И про лицемерие, которое стало фундаментом Церкви, они прекрасно знали, о чем тот же Ленин неоднократно высказывался. И о жажде правды и искренности в уставшем от лицемерия народе знали и дали ему свою правду – гнилую «правду» Лениных и Троцких, одновременно основанную и на народной жажде справедливости, и на самых низменных страстях людей. Понятно, что лекарство от лицемерия потом оказалось страшной смертельной отравой в красивой словесной обертке, но это было потом, а поначалу обманутый красивой ложью народ с готовностью ее принял, ибо души для этого были уже готовы, и приготовило их к этому именно всеобщая тошнотворно-удушающая фальшь и лицемерие, и огромная армия пастырей, пораженных застарелой болезнью лицемерия, не смогла привить людям должного иммунитета против этого яда, хотя именно в этом и заключался и первейший долг перед Богом и людьми. Понятно, что построение обещанного земного рая зависело от выполнения некоторых условий, одним из которых было лишение духовной и любой другой власти лицемеров с их последующим физическим уничтожением. Но ведь истинной духовной власти у приговоренных к уничтожению не было уже очень давно, о чем они же сами через дозволенность и даже «необходимость» своего любимого «высокоэффективного» лицемерия и позаботились, так что исполнить это условие для изверившегося народа оказалось достаточно просто, тем более что после его быстрого исполнения их ждал практически мгновенный земной рай – ведь кристально честные Троцкие в красивых кожанках, с красными звездами на лбу и обещаниями быстрого земного рая лгать простым людям, конечно же, не будут! Привычные ритуальные заклинания христианских пастырей в одночасье перестали работать и ничуть не мешали воспылавшей новой верой пастве нажимать на спусковые крючки винтовок, приводя в исполнение тысячи и тысячи частных приговоров своим теперь уже своим бывшим пастырям, поскольку общий безжалостный приговор в давно переставших быть христианскими душах и сердцах был вынесен много лет назад – «Смерть лицемерам в рясах!» И кого им было в своей смерти винить, кроме самих себя, если их растерзали и убили их же собственные духовные дети? Кстати, известно, что среди революционеров было множество детей священников. Если эти священники не смогли или не захотели воспитать в вере хотя бы своих собственных детей, то что уж говорить о вверенных им чужих детях? Можно себе представить, кого они из них воспитывали! Тот же кровавый палач и вдохновитель других кровавых палачей Ленин, будучи ребенком, получал по Закону Божьему одни «пятерки», приходил после школы домой и хвастался ими своим довольным родителям. «Какой примерный христианин растет!», думали они. Интересно было бы узнать, расстреляли ли этого преподавателя-священника после 1917 года, или он успел убежать за границу, и там у него было время хорошо подумать о действительной ценности этих выставлявшихся им «пятерок» и о том, что они делали с бедными душами детей, которым он их ставил. Раскаялся ли он? Понял ли он хоть что-то? Или он так ничего и не понял? Хороший вопрос для историков. Лицемерие само себе вынесло страшный приговор и само же привело его в исполнение. «О если бы ты был холоден или горяч, но ты тепл, и поэтому изблюю тебя из уст Своих!» В 1917 году в мирок, где лицемеры привыкли чувствовать себя так уютно, пришли – грубо ворвались, пинком открыв двери! – горячие и с холодными улыбками на устах исполнили волю Божию, став безжалостными палачами лицемерия и лицемеров, которые сами же своих собственных палачей и воспитали. Чрезвычайно яркий пример того, как у Бога сбывается всякая правда. Имеющий глаза да увидит.