Увы, обманутые падшими ангелами люди этой жульнической подмены обычно не понимают и почти никогда свои дары по предназначению не используют – к большой радости падших ангелов, празднующих свою очередную победу над очередным упивающимся своей быстро конвертируемой в славу и деньги «гениальностью» глупым человечком. По большому счету имена «прославленных человечеством гениев» высечены на всем и каждому заметных памятниках-надгробиях на месте жизненных битв, которые несчастные в своем тщеславии человеческие души проиграли падшим ангелам – это печальные памятники победам сил тьмы над человеком. Победы человека над падшими ангелами тоже случаются, но они почти всегда остаются неизвестными для нас, поскольку памятников в их честь никто не ставит и имена победителей громогласно не прославляет – слава Божия в этом мире всегда тиха, скромна и незаметна.

***

Брачный пир у царя. Сначала собирают и впускают всякий сброд с улиц, предварительно запугав судьбой тех, кто ранее посмел отказаться, а потом казнят одного из них прямо на пиру, поскольку вид его не понравился царю. А зачем тогда его пустили внутрь, а не попросили тихо и без скандала удалиться? Заранее планировали и смаковали жестокую прилюдную расправу, зная характер царя и хихикая в кулачок? Или делали это по прямому распоряжению царя, которому нравятся подобные забавы с безответными жертвами? А не был ли этот молчащий перед царем человек обыкновенным деревенским дурачком? Или просто был обычным человеком, до немоты испугавшимся того, что сам царь к нему обратился? Что-то в этом есть от пиров у Нерона или Калигулы, когда непонятно, что страшнее: осмелиться прийти на пир к жестокому и всемогущему маньяку, подвергнув этим опасности свою жизнь, или осмелиться отказаться от приглашения маньяка, вызвав своим отказом его страшный гнев и подвергнуть свою жизнь не меньшей опасности. А не отказались ли от приглашения первые званые на пир именно потому, что к тому времени они уже слишком хорошо знали жестокий и лживый нрав приглашающего, поскольку ранее бывали свидетелями беспричинных кровавых расправ с ни в чем не повинными людьми? «Сначала он ласково называет тебя «друг», а потом так же ласково приказывает стоящим рядом с ним палачам растерзать тебя у всех на глазах! Нет уж, буду-ка я держаться от него подальше – глядишь, и целее буду!». Понятно, что приглашенные всячески старались отказаться от такого вызывающего ужас «почета» под самыми благовидными предлогами. Как мы видим на примере публичной расправы с безобидным, но «одетым не по форме» гостем, которого слуги заманили или насильно затащили на пир, в своем желании уклониться от вызывающего ужас приглашения чрезвычайно опасного, злобного и всемогущего маньяка они были совершенно правы.