Паредес написал и непосредственно в Москву, но уже в качестве секретаря по международным делам Эквадорской коммунистической партии, входящей в Коммунистический Интернационал (!)[899]. Он информировал Коминтерн о решении нелегальной компартии работать внутри ЭСП, в Центральном Совете которой преобладали коммунисты, для проведения коммунистической пропаганды. Внимание председателя Коминтерна обращалось на то, что компартия Эквадора «нуждается для своего развития в людях, знающих все сферы человеческого бытия, особенно подготовленных в области социологии, марксизма, биологии, пролетарской организации», в информации, способствующей работе «по защите русского строя и в целом коммунизма» [900].

Выбор формы коммунистической организации в Эквадоре стал одной из важнейших задач местных сторонников большевизма, последовавших по необычному пути и создавших одновременно две политические партии, которые декларировали присоединение к Коминтерну, но имели различную идеологию, стратегию и структуру. Руководство компартии составляло формальное большинство в Центральном Совете СПЭ, но в тот момент не имело достаточного веса для достижения своей стратегической цели — создания влиятельной и многочисленной партии, полностью стоящей на платформе III Интернационала и учитывающей специфику эквадорского общества. Нелегальной компартия была не только для властей. Члены и руководители СПЭ — не коммунисты не были проинформированы о создании параллельной структуры.

Внутри собственно социалистической партии долгое время шла дискуссия об ее идеологическом и организационном характере. Часть партийного руководства, отталкиваясь от постулатов ортодоксального марксизма, исходила из отсутствия в Эквадоре главного условия жизнеспособности компартии — промышленного пролетариата. М. Доносо, например, считал, что ремесленники, составлявшие основу СПЭ и профсоюзного движения, не обладали притязаниями, которые имеет «любой рабочий на капиталистических предприятиях во всем мире». Эта группа считала социалистическую партию наиболее эффективной формой организации для представления интересов левого течения рабочего движения в этот период, предполагая возможность деятельности левого и правого крыла, «примыкающих к партии в центре»: левого — для коммунистической фракции и правого — для либерального радикализма, с XIX века признававшего требования социального характера. Они верили в возможность на этой основе поддерживать единство. Сторонники такой идеи не видели препятствий для присоединения СПЭ к III Интернационалу, поскольку, как они считали, он является «Всемирным Социализмом, а. социалистическая семья должна быть связана по многим аспектам»[901].