Обучая сына правилам достойного поведения среди людей, притом повсюду, куда бы ни забросила его судьба, йеменец сошлется на следующий айат («стих») из суры («главы») «Лукман»: «Не криви свою щеку перед людьми и не ходи по земле горделиво. Поистине, Аллах не любит всяких гордецов, хвастливых!» (8). Наставляя сына говорить по делу и не болтать попусту, он, опять-таки, прибегнет к суре «Лукман», поучающей: «…соизмеряй свою походку и понижай голос: ведь самый неприятный из голосов, – конечно, голос ослов» (9).

Особое место в жизни арабов Древнего Йемена занимали ясновидящие и гадалки. Чаще всего именно к ним обращались за советом по вопросам женитьбы. Прибегали к их услугам и в качестве третейских судей – для урегулирования межплеменных неурядиц и устранения разногласий между шейхами и племенами. Коллективная память аравийцев сохранила имена некоторых из них.

Провидица Тарифа, к примеру, предсказала разрушение Ма’рибской плотины. И заблаговременно, как сообщает арабский энциклопедист ан-Нувайри (1279–1332), ссылаясь на предания йеменцев, увела род свой на север, четко указав, каким путем ему надлежит передвигаться и куда следует переселиться.

Вещунья Зарка’ бинт Зухайр, о которой упоминает в своих работах ал-Исфагани, призвала к объединению рассеянные йеменские кланы во главе с родом ал-Куда’а, поселившиеся в Йамаме и на Дильмуне (Бахрейне). Посоветовала им наречь себя племенем танух и перебраться в Нижнюю Месопотамию, что те и сделали.

Собиратели аравийской старины рассказывают, что когда древние йеменцы хотели получить ответ на вопрос о том, стоит ли им заняться тем или иным делом, то зачастую обращались за советом к птицам. Традицию эту заложил, дескать, мудрец Кус ибн Сайд, лучший среди арабов Древней Аравии гадатель судеб людей на основании наблюдений за поведением птиц – по их крику и направлению полета. Птица, движущаяся справа налево от смотрящего на нее человека, поучал он, – это саних, то есть вестник благих изменений в жизни человек, а слева направо – барих, птица-предвестник несчастья. Отсюда, как полагают йеменцы, – и направление письма у арабов: справа налево.

Почитали в племенах Древнего Йемена святых старцев-от-шельников, обладавших даром излечивать тяжелобольных. Им, говорили йеменцы, доступно видеть прошлое и будущее; им открыта воля Божия, и потому они могут дать правильный совет. Когда старцы умирали, над их гробницами возводили склепы, к которым приходили и поклонялись. Надолго отлучаясь из дома, йеменцы складывали у гробниц святых старцев домашнюю утварь и запасы