В былые времена воров ловчих птиц карали, притом непременно и жестоко. Человеку, пойманному на краже охотничьей птицы, тут же отсекали руку, без суда и следствия.
О месте сокола в повседневной жизни племен Омана прошлого говорит то, что сокол являлся достойным выкупом за попадавшего в плен сородича. У бедуинов Омана до сих пор бытует поверье, что если беременная женщина увидит во сне парящего в небе сокола, то в семье родится мальчик.
Охотились в племенах Омана в прошлом и на страусов. Из кож этих птиц шили модные по тем временам сандалии и ремни для женщин. Копья шейхов непременно украшали несколькими пучками страусиных перьев. Жир использовали для лечения ран. По воспоминаниям путешественников, страусиные перья лоточники продавали на рынках Маската[691]. Предлагали их в качестве сувениров попадавшимся им на пути европейцам. Дело в том, что страус и марабу (птица из семейства страусовых) считались в племенах Южной Аравии предвестниками добрых вестей и грядущих хороших изменений в жизни человека.
Охотились в племенах Омана в прошлом и на страусов. Из кож этих птиц шили модные по тем временам сандалии и ремни для женщин
В прошлом в племенах Омана, проживавших на границе с пустыней, широко употребляли в пищу саранчу. Бедуины в шутку называли ее «креветками пустыни». Вареную саранчу ели с лепешкой и маслом; сушеную – грызли, как семечки. Поедая саранчу, бедуин приговаривал, что мстит ей за зло, что она причиняет аравийцам. Действительно, после нашествия саранчи, стаями, одна за другой, овцы в стадах кочевников и селян вымирали сотнями, так как саранча съедала всю траву на пастбищах, попадавшихся ей на пути.
В прошлом в племенах Омана, проживавших на границе с пустыней, широко употребляли в пищу саранчу. Бедуины в шутку называли ее «креветками пустыни
По наблюдениям аравийцев, писал известный российский востоковед-арабист А. Крымский, налетала саранча на «Остров арабов» каждый седьмой год, «производя страшные опустошения»[692]. Поскольку вторгалась она со стороны Абиссиниии (Эфиопии), некогда хозяйничавшей в Йемене, то и назвали ее южноаравийцы «дружиной Абрахи». Человек этот известен в истории Аравии тем, что, будучи наместником короля Абиссинии в Йемене, пытался захватить Мекку и надругаться над Каабой. Интересно, что, накатывая на полуостров, саранча движется сначала на Йемен. И уже оттуда, разделившись, одни «дружины абиссинской рати саранче-вой», как рассказывают бедуины, устремляются через Оман и земли Аш-Шамал в Иран, Пакистан и Индию, а другие, через Дофар и Хадрамаут, – в Неджд, Хиджаз и Ирак.