Главное, чего особенно добиваются буржуазия всех стран и ее реформистские прихвостни, — это то, чтобы искоренить в рабочем классе веру в свои силы, веру в возможность и неизбежность победы <…> Если капитализм еще не свергнут <…> то этим он обязан не своим хорошим качеством, а тем, что у пролетариата нет еще достаточной веры в возможность своей победы <…> Нужно признать, что буржуазии и ее агентам в рабочем движении удалось в известной мере отравить душу рабочего класса ядом сомнений и неверия. Если успехи рабочего класса нашей страны <…> послужат к тому, чтобы поднять дух рабочего класса капиталистических стран и укрепить в нем веру в свои силы, веру в свою победу, то наша партия может сказать, что она работает недаром. Можно не сомневаться, что так оно и будет.
Литургическое заключение речи («буди, буди!») само по себе есть декларация несокрушимой веры. В Евангелии это вера во Христа; у Сталина — верность Ленину и ленинизму. Выступая на выпуске академиков Красной армии в 1935 году, Сталин традиционно совместил в образе Ленина Бога Отца с небесным кузнецом как племенным большевистским и своим персональным тотемом, обеспечившим победу над противниками:
Они забыли, что нас ковал великий Ленин, наш вождь, наш учитель, наш отец.
Они забыли, что нас ковал великий Ленин, наш вождь, наш учитель, наш отец.
Кто же тогда «отец» оппозиционеров?
Порождения Абрамовича
Порождения Абрамовича
Отлично известно, кто оттуда, из‐за границы, вдохновляет их на борьбу с партией — это, среди прочих врагов,