Глубочайшая ошибка «новой оппозиции» состоит в том, что она <…> не верит в победу социализма в нашей стране <…> Отсюда безнадежность и растерянность перед трудностями («К вопросам ленинизма»).

Троцкизм есть неверие в силы нашей революции, неверие в дело рабочих и крестьян, неверие в дело смычки; отсюда хныканье и растерянность перед трудностями («Партия и оппозиция»).

Забавно, кстати, что убежденный материалист Троцкий был очень задет этим действительно несправедливым обвинением. На заседании ЦКК в июне 1927 года он вполне аргументированно возразил:

«Нас обвиняют, как известно, в пессимизме и маловерии. С чего началось обвинение в „пессимизме“? Это глупенькое, пошленькое словечко было выдумано, кажись, Сталиным. [Вся фраза, включая подчеркнуто пролетарское „кажись“, демонстративно апеллирует к ленинской стилистике.] Между тем для того, чтобы так плыть против течения, как мы плывем, нужно побольше веры в международную революцию, чем у многих из вас. С чего началось это обвинение в маловерии? С пресловутой теории о построении социализма в одной стране <…> Мы не поверили в это откровение, и поэтому мы — пессимисты и маловеры». И далее: «А какие качества нужны для того, чтобы при нынешних условиях войти в оппозицию? Нужна очень крепкая вера в свое дело, т. е. в дело пролетарской революции, настоящая революционная вера. А вы требуете только веры защитного цвета, — голосовать по начальству, отождествлять социалистическое отечество с райкомом и равняться по секретарю»[472].

«Нас обвиняют, как известно, в пессимизме и маловерии. С чего началось обвинение в „пессимизме“? Это глупенькое, пошленькое словечко было выдумано, кажись, Сталиным. [Вся фраза, включая подчеркнуто пролетарское „кажись“, демонстративно апеллирует к ленинской стилистике.] Между тем для того, чтобы так плыть против течения, как мы плывем, нужно побольше веры в международную революцию, чем у многих из вас. С чего началось это обвинение в маловерии? С пресловутой теории о построении социализма в одной стране <…> Мы не поверили в это откровение, и поэтому мы — пессимисты и маловеры». И далее: «А какие качества нужны для того, чтобы при нынешних условиях войти в оппозицию? Нужна очень крепкая вера в свое дело, т. е. в дело пролетарской революции, настоящая революционная вера. А вы требуете только веры защитного цвета, — голосовать по начальству, отождествлять социалистическое отечество с райкомом и равняться по секретарю»[472].