Таковы были наиболее важные итоги политики «просвещенного абсолютизма», достигнутые в 60-е и начале 70-г годов XVIII в.

После крестьянской войны 1773–1775 гг. во внутренней политике Екатерины II наступает поворот в сторону усиления феодально-охранительных тенденций. Реформа местного управления, проведенная по «Учреждению о губерниях» 1775 г., жалованные грамоты дворянству и городам, дарованные в 1785 г., отражали прежде всего стремление укрепить господство помещиков и верхушку купечества и содержали мало черт, присущих политике «просвещенного абсолютизма». В наибольшей степени эти черты выразились лишь в создании судов, отделенных от административных учреждений, и реализации выборного начала при замещении некоторых должностей. К ним нужно отнести и принцип бессословного обучения, провозглашенный в 1786 г. при организации губернских и уездных народных училищ. В то же время началось уже преследование передовых людей того времени, в особенности наиболее выдающегося русского просветителя Н. И. Новикова. Французская буржуазная революция 1789 г. окончательно завершила поворот Екатерины II в сторону реакции, а ссылка А. Н. Радищева в 1790 г. в Сибирь и заточение в 1792 г. Н. И. Новикова в Шлиссельбургскую крепость знаменовали собой открытый конец политики «просвещенного абсолютизма».

Глава 11 ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В РОССИИ XVIII ВЕКА. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНЫХ ВЛАДЕНИЙ

Глава 11

ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО В РОССИИ XVIII ВЕКА.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНЫХ ВЛАДЕНИЙ

В истории русской православной церкви XVIII столетие занимает особое место. Пожалуй, ни один другой период не принес ей столько перемен, как это время. Главными были секуляризация церковных земельных владений и изменение высшего церковного управления в результате замены патриаршества Синодом. Этими преобразованиями абсолютистское государство добивалось решения своей основной цели во взаимоотношениях с церковью — ее полного подчинения государству, превращения в послушное орудие правительства и одновременно усиления ее идеологического влияния на народные массы. В их проведении отчетливо прослеживаются три периода: первая четверть XVIII в., 20-50-е годы и последняя треть XVIII в., каждый из которых заслуживает самостоятельного рассмотрения.

В первой четверти XVIII в. Петр I провел знаменитую церковную реформу. Начало ей было положено именным указом 24 января 1701 г., которым создавался Монастырский приказ во главе с боярином Иваном Алексеевичем Мусиным-Пушкиным. Приказу было поручено «ведати» дом святейшего патриарха, архиерейские дома и монастыри, т. е. для управления духовенством создавалось чисто светское учреждение.