Переходя к классификации имущества, Теофраст указывал, что «главное и самое необходимое – это то, что лучше всего и пригоднее всего в хозяйстве – человек». Нужно также от рабов иметь залог, которым послужит рождение ими детей. Что же касается жертвоприношений и угощений, то их рекомендовалось «устраивать скорее ради рабов, чем ради свободных», поскольку рабы более причастны к таким обычаям. Всё имущество советовалось делить на прибыльное и бесприбыльное, причём считать первое более предпочтительным и его должно быть больше. Вместе с тем «доходные дела нужно распределять так, чтобы не всё сразу подвергать риску». Допускались персидские и лаконские способы хранения имущества с использованием складов, но не исключался и «аттический способ ведения хозяйства», когда владельцы продуктов и вещей продают и покупают, в более мелких хозяйствах не имеют складов. Признак персидского усматривался в том, что всё содержится в порядке и находится под надзором самого хозяина. По мнению автора, управляющим нужен хороший пример и «невозможно, чтобы управляющие были заботливы, если незаботливы хозяева». Больше того, «хозяева должны вставать раньше рабов, а ложиться – позже, и дом никогда не должен оставаться без надзора, как и город, и все необходимые дела нельзя оставлять без внимания ни днём, ни ночью». Вывод гласил, что подниматься даже ночью «полезно и для здоровья, и для хозяйства, и для философии». В крупных домах рекомендовалось назначать привратника из числа рабов, непригодных для работы ³⁾.

В этих рассуждениях и рекомендациях значительный интерес представляет определение полиса как совокупности условий благополучной жизни. Этим отражался тот факт, что полис действительно стал средоточением населения, урбанизация Древней Греции зашла весьма далеко и оказывала большое влияние на развитие экономики, классовой борьбы, политической системы. В известной мере можно говорить об урбанизме экономической мысли того времени. Любопытна и попытка определения места хозяйства в полисе как государстве. Хозяйство трактовалось как лишь часть полиса, хотя и очень важная. В этом сказывалась непоколебимая вера древних греков в полисную систему, её преимущества и добродетели. Приоритет перед хозяйством отдавался полису. Более сложными признавались и проблемы его управления, поскольку они возникали с самого начала и состояли прежде всего в основании города, поселенья. Проблемы управления хозяйством считались Теофрастом более простыми, так как часто ограничивались только производством тех или иных продуктов, не включая вопросы их использования.