Каждый из северян подходит к большому идолу со своими дарами и поклоняется ему. И этот язычник обращается к своему демону с такой речью:

«О господь мой, я приехал сюда, в этот далекий край, чтобы торговать, и я привез сюда рабынь, и рабов, и скот, и собольи меха, и шкуры иных зверей» – и подробно перечисляет все количество привезенного им товара. После этого он оставляет свои угощения идолу и просит его:

«О господь мой, пошли ко мне самого богатого купца с многочисленными дирхемами и динарами и сделай так, чтобы он купил у меня все по той цене, по какой я пожелаю, и не прекословил бы мне при совершении сделки». И так каждый из них говорит со своим идолом и оставляет ему свои подношения и после этого уходит из капища.

А если случится так, что в торговле у кого-то из них возникают затруднения и пребывание его на чужбине затягивается, то он приносит идолу свои дары и во второй, и в третий раз. И на этот раз он делает свои подношения и малым идолам, стоящим вокруг большого, и просит их, чтобы те просили за него у главного из них. Ибо язычники эти в невежестве своем называют эти малые деревяшки женами, сыновьями и дочерьми главного идола [177] и хотят, чтобы они походатайствовали за них. И так они обходят с дарами все эти нечестивые изображения по очереди и униженно кланяются им.

И вот если случится так, что торговля начинает идти успешно и удается сбыть весь товар по хорошей цене, то такой удачливый язычник говорит с радостью: «Мой господь исполнил мои просьбы, следует вознаградить его». И тогда он режет корову или несколько овец и устраивает угощение своим товарищам, а оставшееся от трапезы мясо несет и преподносит идолам и развешивает овечьи и коровьи головы на эти деревяшки, воткнутые в землю. Ночью приходят собаки и съедают мясо, а тот, кто приносил идолам жертву, с радостью говорит: «Мой господь остался доволен угощением и все съел!»

* * *

Если кто-то из них серьезно заболеет, то они не пытаются его лечить, а разбивают для него отдельный шалаш в отдалении от жилья и оставляют больного в нем без всякой помощи, дав ему лишь небольшой запас хлеба и воды. И они стараются не приближаться к месту, где лежит больной, и навещают его лишь через каждые три дня, если это человек знатный и состоятельный, а если заболел неимущий или невольник, то и вовсе не вспоминают о нем.

В случае если больной выздоровеет, то он вернется к остальным как ни в чем не бывало, а уж коли помрет, то они сожгут его тело на костре. Если же он был невольником, то они оставляют его в том же положении, как он умер, и его тело поедают собаки и хищные птицы.