Доктрина ненадлежащего влияния основана на втором принципе.

…Очевидно, если расторгать в суде договоры пожертвования на благотворительность и другие, менее достойные? дела, если позволять людям вернуть утраченное по собственной глупости, тогда суд поощрит глупое, беспечное, бездумное и дурное поведение.

С другой стороны, людей надо защитить от попыток выманить имущество путем жульничества, ввода в заблуждение, навязывания и т. д. Это одна из важнейших задач любой системы права.

Доктрина ненадлежащего влияния в праве справедливости выросла из необходимости бороться с коварным давлением на душу и бесконечными ликами обмана.

Нет суда, который бы дал определение обману и ненадлежащему влиянию, одной из многих разновидностей обмана. Влияние одного разума на другой очень тонко, а влияние религии – самое опасное и мощное, и в борьбе с влиянием суды справедливости зашли далече… Истица всецело зависела от настоятельницы. Дар, сделанный при таких обстоятельствах, не может остаться у получившего.

… Право (на вещь), возникающее у одаряемого, несовершенно из-за влияния, которое неизбежно дает позиция одаряемого (более сильная), и такое влияние суды считают ненадлежащим.

…Если бы в монастыре не было правила “ты не вправе искать совета на стороне”, я бы еще сомневался, но поскольку правило есть, чаши весов склоняются против ответчицы.

…Если подарок сделан человеку, пускай и состоящему в доверительных отношениях с дарителем, но подарок малоценный, суд не расторгнет договор только потому, что даритель был лишен возможности получить независимый совет.

…Но если подарок настолько дорогой, что дарение нельзя разумно объяснить дружбой, хорошими отношениями, благотворительностью или иными схожими мотивами обычных людей, тогда одаряемый обязан доказывать (добровольность дара).

…Дары истицы сделаны под принуждением, которому, пока длилось принуждение, истица не могла противиться….»[285]

Смех сквозь слезы, но после стольких красивых слов – «коварное давление на душу», «бесконечные лики обмана», «чаши весов склоняются против ответчицы» и т. д. – суд… отказал в иске по одной-единственной причине: истица подала иск слишком поздно, лет пять спустя после ухода из монастыря. Пришла бы раньше – выиграла бы.

Насколько я понимаю, тогда еще не было статутного закона об исковой давности. Но поскольку дело суд рассматривал по праву справедливости, то действовали общие принципы права справедливости, один из которых, опять латынь с английскими корнями: Vigilantibus non dormientibus quitas subvenit – «право справедливости помогает расторопному, а не ленивому».