«К этим книгам дети обращаются вновь и вновь, вместо того чтобы читать с таким же усердием Библию». [38]

«К этим книгам дети обращаются вновь и вновь, вместо того чтобы читать с таким же усердием Библию». [38]

В широком контексте они обеспокоены очарованием и притягательностью воображаемых миров, возникающих в рамках современных медиафраншиз. Еще одна консервативная христианка, Верит Киос, сравнивает книги «Гарри Поттер» с настольной игрой «Подземелья и Драконы» (1975).

1. И та, и другая затягивают пользователей в правдоподобный, хорошо продуманный фантастический мир, имеющий захватывающую историю, детально разработанную географию, волшебников, представляющих собой захватывающую и весьма заразительную репрезентацию древних мифических шаманов.

2. В этом воображаемом мире взрослые и дети переживают необычный опыт, который становится источником воспоминаний и полем формирования новых ценностей, определяющих их образ мысли и размывающий видение реальности. [39]

В приведенном фрагменте в фокусе консервативной критики оказывается сама концепция трансмедийного сторителлинга. Им представляется, что сама идея создания миров чрезвычайно опасна, поскольку она заставляет нас инвестировать больше времени в детализацию воображаемой действительности и, соответственно, уделять меньше времени миру реальному.

Выказывая глубокую обеспокоенность по поводу очарования «Гарри Поттера», религиозные реформаторы не в меньшей степени обеспокоены связанной с ней интертекстуальностью. Кйос утверждает:

«Основной продукт, который распространяется с помощью упомянутой франшизы, – это система верований, глубочайшим образом противоречащая всему тому, что предлагает нам Господь, заботясь о нашем спокойствии и безопасности. Эта языческая идеология распространяется с помощью наборов игровых карт, компьютерных и прочих фантастических игр, через одежду и атрибутику с символикой „НР“[66], игровые фигурки, мягкие игрушки и аудиозаписи – все это фокусирует сознание ребенка на оккультизме в течение всего дня, вплоть до отхода ко сну. В глазах Бога подобная атрибутика представляется манками и тайными ходами, заставляющими еще больше погрузиться в оккультный мир». [40]

«Основной продукт, который распространяется с помощью упомянутой франшизы, – это система верований, глубочайшим образом противоречащая всему тому, что предлагает нам Господь, заботясь о нашем спокойствии и безопасности. Эта языческая идеология распространяется с помощью наборов игровых карт, компьютерных и прочих фантастических игр, через одежду и атрибутику с символикой „НР“[66], игровые фигурки, мягкие игрушки и аудиозаписи – все это фокусирует сознание ребенка на оккультизме в течение всего дня, вплоть до отхода ко сну. В глазах Бога подобная атрибутика представляется манками и тайными ходами, заставляющими еще больше погрузиться в оккультный мир». [40]