Летучая мышь называлась в старину кажаном или кожаном Кожан, в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. О В. Белову и Х.М. Лопарева), будто бы говорил: «Приимете и мене до себе и упишете мене в книги кивотния до живота своего; не знаю бо, хто мене сотворив: если Бог, то людем на посмех, а если чорт, то его брат, бо я не птах; когда мишочий суд будет, то я буду птахою, а коли пташый суд будет, то я буду мишею» («Примите и меня к себе и впишете меня в книги животных по жизни своей, потому что не знаю, кто меня сотворил: если Бог, то людям на смех, а если черт, то его брат, ибо я не птица; когда мышиный суд будет, то я буду птицей, а коли птичий суд будет, то я буду мышью»). Отметим в приведенном фрагменте слово «мышь» через «и», откуда видна близость в написании названия этого животного и имени «Миша», которым в русских сказках и другом фольклоре называли обычно медведя. В том же словаре О.В. Беловой говорится о поверье, что существует зверь подобный и медведю и мыши — «медведомыш».

Очень интересный адрес — «…за тридевять земель, в тридесятое царство, в мышье государство» — дан в русской сказке «Волшебное кольцо». Именно в это государство попало волшебное кольцо. Если это кольцо перекинуть с пальца на палец, то должны появиться двенадцать молодцов и выполнить все желания владельца волшебного кольца. Кольцо, которое являлось символом змеи (и дракона, имеющего, как правило, змеиный хвост, а значит, могло быть и символом затмения), также могло иметь прямое отношение к двенадцати молодцам, т. е. двенадцати месяцам, зодиаку, солнечному году.

Обычная сказочная формула, указывающая на 27-е царство как последний астрологический лунный дом: «Тридевятое царство, тридесятое государство». Получается, что не каждое государство — царство. Не исключено, что следует связать мышь с тридесятым государством, а в этом случае мышь в числовых шифрах животных могла воплощать число тридцать. И последний день солнечного месяца. Когда кошка не только гоняется за мышью, но и догоняет ее, то последний день лунного месяца, а кошка являлась, по-видимому, символом этого дня, совпадает с последним днем солнечного месяца, который могла бы персонифицировать мышь. И в этой версии на следующий день, вероятно, должен бы начинаться новый отсчет уже нового года.

Вообще, кошки-мышки в мифах и сказках постоянные антагонисты. Существовал и апокрифический миф о том, что во время всемирного потопа мышь прогрызла дыру в ноевом ковчеге, которую заткнула своим хвостом кошка.

Вырос умный мышонок и захотел он жениться на дочери могущественного и ярко сияющего солнца. Но солнце в молдавской сказке, сказало жениху-мышке, что облако могущественнее, так как способно заслонить солнце. Облако же сказало, что могущественнее ветер потому, что способен наслать облака. Ветер же сказал, что много лет он пытался повалить могучий дуб, но никак ему не удавалось это сделать. Но мыши, жившие в норах у корней дуба, подгрызли корни столетнего дуба. И таким образом, оказалось, что сильнее мышей никого на свете нет.