Эта сказка служит подтверждением нашей гипотезы о персонификации в числовых шифрах животных котами числа двадцать семь. Это число выражает целое число суток в драконическом месяце Год же насчитывает именно тринадцать драконических месяца. В далеком прошлом год начинался с солнечного затмения, которых символизировали в шифрах животных волки.
Есть русские сказки про кота, дрозда, петуха и лису. В сказке, например, из сборника Великорусских сказок Архива Русского Географического Общества (составленном А.М. Смирновым) жили вместе кот, дрозд и петух. Кот с дроздом частенько рубили в лесу дрова. Петух же оставался дома, но его выманивала из дома лиса, которой очень хотелось отведать петушатинки. Она пела: «Петушок, петушок, золотой гребешок, маслена бородка, зелёной хвост, выглен-ко за окошечко, склюнь горохово зёрнятко». Петух выскакивал, и лиса его хватала. Петух звал на помощь, кот прибегал, дрозд прилетал — они отнимали петуха. Существовали другие варианты этой сказки, в которых отсутствовал дрозд, и петуха отнимал лишь кот (см., например, сказки «Про котеньку и петушка» [268] и «Кот, петух и лиса» [12]). Поэтому не исключено, что кот и дрозд дублировали друг друга, являлись выразителями одного и того же принципа, но посредством разных шифров: кот — в шифрах животных, а дрозд — в шифрах птиц.
Старинное славянское поверье говорит, что только девятая смерть может умертвить кошку. Что скрывается под этой иносказательностью? Может быть, представление, что смерть приходит на третий день и речь идет о 27-м дне? Не являлось ли число девять одним из составляющих кото-кошачьего конгломерата? Тогда вторым числом было (9x2) 18, а третьим (9x3) 27.
Черные кошки и коты часто встречались на страницах русских сказок и в избушках, где обитает Баба Яга. Черная Немочь (или Коровья Смерть), старинная русская персонификация смерти рогатого скота, часто появлялась, по народным быличкам, в образе черной кошки. Рыжеволосый кот, цвет которого напоминал золотой цвет солнца, имел в зубах стебелек остролист и носил у славян имя Люб, в отличие от черного и злого кота по имени Нелюб с веткой белены в зубах. Исследователи считают Люба духом-охранителем брачного ложа, от которого Люб отгоняет кота, своего антагониста, Нелюба. Сохранился миф, а также иллюстрирующий его рисунок в египетской «Книге мертвых» (глава 17). На этом рисунке изображен рыжий кот, отрезающий ножом голову змею Апопу под сенью дерева персей (сикоморы) — священного дерева жизни Как полагают, под маской рыжего кота скрывался самый уважаемый египетский небожитель — Ра.