В варианте русской сказки, из примечаний А.Н. Афанасьева, о золотом, серебряном и медном царстве сказочный герой Иван Царевич вышел к привязанной к кедровому дереву палатке с эмблемой серебряного царства и с серебряным шаром наверху, вход которой охраняли два «превеликих» тигра. Герой налил тиграм воды и прошел в палатку. Внутри палатки он увидел прекрасную царевну, а у ног царевны — лежащего шестиглавого змея, которому Иван Царевич снес одним махом все шесть голов.
Из русской сказки проглядывает связь тигра с серебром, ночным временем, ночным светилом.
Тигр — часто встречающийся персонаж восточных сказок. Например, в корейской сказке тигр, олень и заяц доказывали друг другу, кто именно является старшим по возрасту животным.
Олень в сказках обычно символизировал некий закон и, по-видимому, сарос. Заяц персонифицировал луну. Получается, что тигр в этой корейской сказке являлся символом солнца, вероятной заменой в шифрах льва, Хотя достаточно много восточных, в частности индийских, сказок, где в сказочном действии участвовал лев. По-видимому, в связи с подменой царя зверей тигр назывался падишахом зверей в афганской сказке.
Кошки — мышки
Кошки — мышки
Восточнославянская сказка об Иване Попялове имеет, по-видимому, общую природу с западнославянской, польской, легендой о князе Попеле. Легендарный князь Попел или, в другом варианте, Пепел был изгнан своими соперниками из рода Котышки (подчеркнем слово «кот» в этой фамилии). Князь плохо кончил — погиб от зубов мышей. Сказочный Иван Попялов 12 лет (вероятно, следует понимать, что в сказочном отсчете времени 12 лет — это 12 месяцев) лежал в пепле (от слова пепел, наверное, и его фамилия). Затем он стряхнул с себя шесть пудов пепла и убил змеиху. После ее сожжения он рассыпал ее прах. Интересно отметить, что в одном из эпизодов Иван превратился именно в кота, когда подслушал разговор змеихи со своими дочерьми.
Почитаемое у южных славян божество Савва или Сава, как считают, идентично славянскому божеству скота Велесу. По представлению древних Савва был способен не только исцелять больных и оживлять мертвых, но и отнимать солнце у дьявола, а также превращать борзых собак в волков, а людей в животных. Именно этому божеству приписывали создание кошки для борьбы с мышами.
А когда герой древнегреческого мифа Главк, сын критского царя Миноса, заболел, ему не помогло никакое лекарство, и только намазанная медом мышь принесла излечение. Вообще, мифический Главк, еще будучи ребенком, гонялся за мышью и упал в бочку с медом. Он умер, однако с помощью волшебной целебной травы, обычно употребляемой змеями, его удалось возвратить к жизни. Впрочем, по одной из версий греческого мифа Главк — морское божество, он имел рыбий хвост, синие руки и бороду цвета водорослей.