Афамант, сын бога ветра Эола, имел от богини облаков Нефелы двоих детей — сына Фрикса и дочь Геллу. Когда Ино, новая жена Афаманта, захотела погубить детей, то она подменила оракул Аполлона. Должен быть Фрике принесен в жертву, но вдруг появился златорунный баран и, когда дети богини Нефелы на него уселись, понес детей на север. Не все было благополучно: Гелла упала в море и утонула (это море стало называть ся Геллеспонтом). Фрике был принесен в Колхиду, где барана принесли в жертву богу Зевсу. А шкуру барана, золотое руно, повесили в священной роще, где это руно сторожил огнедышащий и никогда не дремлющий дракон.
В венгерской сказке, называемой «Три златорунных барана», пастух пас девяносто девять овец и трех златорунных баранов. Это была его собственная отара, которой пастух вскоре лишился при следующих обстоятельствах. Некий великан потребовал от пастуха в первый раз тридцать три овцы и одного златорунного барана, второй раз столько же. А когда же великан потребовал оставшуюся часть отары пастуха, пастух умудрился сначала ослепить великана, «лишить его света божьего», и затем утопить великана в озере. Сочетание ослепленного великана и овец встречается и в античной мифологии,
В поэтическом повествовании Гомера об Одиссее имеется эпизод о том, как Одиссей со своими 12 спутниками попал в пещеру на острове циклопов. В пещере жил одноглазый кровожадный пастух-великан Полифем. Хитроумный Одиссей, после съедения Полифемом половины его спутников, смог ослепить великана. Ослепленный великан-пастух стал выпускать коз и овец из пещеры, ощупывая их руками Для того чтобы выбраться из пещеры, Одиссей связал овец по три и к каждой тройке овец привязал своего товарища. Сам же вцепился в шерсть на животе последней овцы. И, таким образом, он покинул пещеру людоеда.
За золотым руном отправлялись, невзирая на предостерегающие их опасности, в дальние края, в Колхиду, на корабле, называющемся «Арго», герои греческого поэта III века до н. э. Аполлония Родосского «Аргонавтика». Путешествие в Колхиду аргонавтов под руководством Ясона было трудным и продолжительным. В Колхиде с помощью волшебницы Медеи Ясону удалось похитить золотое руно. Однако в конце концов Медея погубила Ясона.
В русской сказочной традиции одноглазой была некая Лихо, которая описывалась в виде кривой, одноглазой, очень высокой и худой женщины. Кузнец и портной в русской сказке пошли искать лихо и нашли в большой избе, которая стояла в густом темном лесу, одноглазую высокую старую женщину, которая была людоедкой и скушала портного. Кузнец обманул старуху, сказав, что он может выковать ей новый глаз, и выколол ей единственный. Великанша-людоедка утром стала выпускать овец на пастбище, брала их по одной, ощупывала спину и выкидывала из избы. Но кузнец вывернул бараний тулуп шерстью наружу и вполне сошел за овцу. Однако для русского Одиссея эта история не закончилась бесследно: по дороге он увидел воткнутый в дерево золотой топорик — когда он взялся за него, то прилип к топорику. И быть бы ему пищей для людоедки, но герой отрезал себе кисть руки и только тогда смог уйти.