И все же сяньбийцам удалось объединить значительную часть Северного Китая и основать государство, которое под названиями Северное Вэй и Северное Чжоу просуществовало почти двести лет – с 386 по 584 г. Но это было уже скорее китайское, чем сяньбийское государство. Не только в управление страной широко привлекались китайские чиновники, но и государственным языком стал китайский, а сяньбийский был запрещен. Рядовые кочевники оседали на землях, сливаясь с местным населением. Именно в этот период окончательно утверждается государственная надельная система.

Когда в Северный Китай вторглись кочевники, население отсюда бежало на юг. В первую очередь, спасая свою жизнь, туда мигрировала знать. Там были богатые земли и сравнительно редкое население. Беженцы занимали плодородные долины, оттесняя коренных жителей в горы. Здесь возникают новые царства, господствующее положение в которых занимают пришельцы с севера.

Рубежом между севером и югом, защитой от кочевников, служила широкая Янцзы, форсировать которую конное войско не могло. Но эти южные царства не отличались стабильностью. Как и в период «троецарствия» на севере, между ними происходили постоянные военные столкновения.

А Северный Китай в VI в. сал снова китайским не в результате изгнания чужеземцев, а в результате их ассимиляции.

Следующий период истории Китая – пять веков правления китайских династий Сюй, Тан и Сун, с 589 по 1115 г. Китай снова стал единым государством, а экономика и культура страны достигли высшего расцвета.

После этого надвигается новая волна нашествий кочевников. Сначала «Поднебесная» пыталась откупиться. С 1004 г. Китай платил дань киданям, с 1044 г. – тангутам. Но с чжурчженями договориться не удалось. К 1127 г. они овладели Северным Китаем.

Однако главные бедствия были еще впереди. В 1211 г. в Северный Китай вторглись монголы во главе с ханом Темучином, а к 1234 г. завоевали весь Северный Китай. Но теперь пострадал и Южный: в 1276 г. было завершено завоевание монголами и Южного Китая. Хан Хубилай стал первым императором Китая – монгольской династии Юань.

Монгольское разорение было особенно разрушительным. Сжигались города поголовно вырезалось их население, прекратили существование оросительные системы. Правда, один из монгольских предводителей, Елюй Чу-цай, говорил: «Хотя мы империю получили, сидя на лошади, но управлять ею, сидя на лошади, невозможно» [3, с. 424]. Однако долгое время китайцы привлекались к управлению лишь в качестве помощников и секретарей.

Кочевая знать, получая огромные земельные владения с тысячами крестьян, хозяйством не занималась, продолжая вести кочевой образ жизни и довольствуясь данью с жителей этих владений.