Долгое время я склонялся к мысли об отсутствии выхода. Я не могу сделать того, чем я не являюсь. Я некоторое время жил деструктивной жизнью, мало-помалу становясь писателем, с чувством вины, осознанно и непрерывно предаваясь этому занятию. Критическое суждение в условиях объективной смерти исторической традиции: декадент в грандиозном повороте истории, по природе своей не способный меняться вместе с ней как писатель, я живу моим собственным «да-да». На всём этом лежит отпечаток страшной эмоциональной грязи. Сталь логики нуждается в ежедневном закаливании, чтоб внутри неё образовался вулканический элемент. Ежедневно разрастающийся, так что его сложно удержать внутри. Я своего рода бомба⁴⁶.

Такого человека искал Дебор, но Трокки по-настоящему так и не вернулся. «Книга Каина» прославила его в богемных кругах Британии, и в 1962 году в Лондоне он начал «Проект Сигма», попытку объединить любого рода диссидентскую и экспериментальную культурные тенденции в интернациональный корпус «космонавтов внутреннего космоса». Дебор опубликовал манифест «Сигмы» в № 8 “Internationale situationniste” за январь 1963 года, однако после этого следовала двусмысленная пометка о том, что Трокки следует своему “technique du coup du monde”, своему «невидимому мятежу в умах миллионов» уже не в «качестве члена СИ» — Дебор воспринял сотрудничество Трокки с людьми вроде оккультиста Колина Уилсона и поэта-битника Аллена Гинзберга, которых он давно игнорировал как «кретинов-мистиков», в качестве resignation absent la lettre[143]. Трокки воспринял колебания Дебора как исключение, и ему так и не удалось прийти в себя после этого.

«Ги полагал, что мир обрушится сам по себе, и мы вступим во владение им, — говорил Трокки в 1983 году. — Я хотел этого: вступить во владение миром. Но ты не можешь управлять миром, изгоняя из него людей! Ги даже не назвал по имени тех, с кем я дружил: Тимоти Лири, Ронни Лэйнга. Я помню его последнее письмо: “Твоё имя оскорбляет честных людей”. Он был как Ленин; абсолютист, беспрестанно исключавший людей, пока не остался один. Исключения были тотальны. Это означало остракизм, люди отсекались. В перспективе могло дойти и до стрельбы — случилось бы и такое, если бы Ги “захватил власть”. А я не мог бы никого застрелить».

«Это не было вопросом лояльности», — сказал Трокки; он развёл руками: «Я был лоялен Ги. Я любил его». Вдруг Трокки отворачивается от меня и кричит в сторону: «Ги, Ги, ЧТО ЖЕ ЭТО ТАКОЕ? Я говорю сейчас с тобой, даже если ты никогда мне не ответишь!»