Ощущение хрупкости гуманистического мирка вызывалось узостью его. Даже в Италии, даже в ее городах, даже во Флоренции гуманистические идеи не охватывали всей толщи населения, да и не могли его охватить. Гуманизм не аристократичен, но элитарен, гуманистические добродетели открыты каждому, но мало кто может вместить их в полной мере, ибо они требуют напряжения доблестной души, а это есть не у всех. Искусство Ренессанса представляется наиболее полным воплощением гуманистических идеалов, но и это искусство не было тогда общепризнанным: значительная часть художников продолжала жизнь цеховых мастеров, работала в старой манере, и их произведения пользовались популярностью среди рядовых сограждан.

И все же, при всех трудностях, трагизме, неуверенности, узости социальной базы Ренессанс закладывал основы новоевропейской культуры, новоевропейского светского мировоззрения, новоевропейской суверенной личности.

Вопросы

1. Что общего и в чем различие между современным и ренессансным смыслами слова «гуманизм»?

2. Италия XV—XVI вв. дала новые подходы в политике и новые приемы в живописи. Что общего между линейной перспективой в живописи и взглядами Макиавелли на государственную власть?

3. Можно ли считать Савонаролу человеком Средневековья, борющимся с Возрождением?

4. В чем различались итальянские гуманисты и их собратья к северу от Альп?

5. Почему именно в эпоху Возрождения в широких слоях населения возникли массовые страхи?

ГЛАВА 6.2. РЕФОРМАЦИЯ

ГЛАВА 6.2. РЕФОРМАЦИЯ

 95 тезисов на двери Виттенбергской церкви