Мы не закончили мысль о порномании. «Мировая скорбь» Жан Поля имеет и другое название, очень понравившееся Максу Нордау (Симха Меир [Симон Максимилиан] Зюдфельд), Mal du siècle. В книге, посвященной своему учителю, Чезаре Ломброзо, Макс Нордау говорить уже о Fin de siècle.
Что делать человеку, если он осознал, что физическая реальность никогда не сможет удовлетворить его потребности? И, в Х1Х, и в ХХ-ом веках – это было серьезной проблемой для мыслящего человека. Карл Ясперс посвящает несколько страниц в «Общей психопатологии» резиньяции (иное обозначение «мировой скорби). Он даже предполагает, что это состояние (
Понятие «Мировой скорби», введённое Жан Полем в романе «Зелина, или Бессмертие Души». Йоги же, на путях самниазина, человека, который должен «отряхнуть с себя все привязанности к жизни», наоборот, стремятся к «оцепенению души», к атараксии.. «Ataraxia» – отсутствие волнений, невозмутимость) – в философии Эпикура и его школы – состояние душевного покоя, невозмутимости, к которому должен стремиться человек, в особенности мудрец. Так, что, для одних – мировая скорбь – это душевная боль, психальгия. Для других – желанное состояние полной невозмутимости. Освобождение от телесных потребностей.
Настоящее время категорически против атараксии, резиньяции и «мировой скорби». Наше, «осевое время» противопоставляет этим «упадническим настроениям» социальные институты «БДСМ» и «selfie». В феноменологии современной Общей психопатологии, «упадничеству», этому новому декадансу, есть вполне адекватный, на наш взгляд, синоним – порнофобия!
Порномания давно стала субкультурой. Мы уже называли одно ее имя – «мет-арт»! Считаем, нужно бы доработать термин – «мета-арт». Как «метафизика».
В понимании феноменологии идентичности субъекта с самой себе в разных состояниях в современной Общей психопатологии, остро стоит вопрос о