Присутствовать стало означать для меня, жить вместе с этой горой, с этими деревьями, дать им язык, которого они лишены.
Присутствовать, стало означать для меня жить вместе с другими людьми. Участвовать, включаться, общаться, влюбляться, ненавидеть, раздражаться, печалиться в разлуке, впадать в уныние, преодолевать это уныние.
Присутствовать, стало означать для меня думать о мире, понимать других людей, понимать самого себя.
Следовательно, думал я, ценность жизни в том, насколько ты, человек, смог осуществить своё присутствие.
Вспомнил строчки американской поэтессы Эмили Дикинсон[781]:
«Отсутствие есть сгусток Присутствия».
И подумал, что Э. Дикинсон уточняет и углубляет понятие
О последнем говорит Хайдеггер:
«присутствовать в каждый миг нашей жизни невозможно. Поэтому мы должны научиться терпеливо ждать наступления моментов сверхнапряжённой интенсивности исполненной смысла жизни».
А когда наступает такой миг, необходимо не только его протоколировать, но и отдаваться ему, переживать его как наше истинное бытие.
Феномен присутствия означает, что мы не только есть, но и должны воспринимать то, что мы есть. А «есть» в этом смысле означает, что мы развиваемся, мы сегодня не такие какими были вчера, а завтра будем не такие как сегодня. Мы не закончены, мы в любой момент открыты для будущего. Поэтому мы можем сказать, что мы – это то, чем мы постоянно становимся.
И последнее, без чего невозможно понять присутствие.