X век был одним из железных веков старого мира, и на Западе в то время нравы были не мягче. Не оправдывая жестокость армянского монарха, подражавшего в этом случае обычаям византийского двора, вспомним, что в тот раз речь шла не просто об обряде. Обряд был лишь символом политического подчинения. Позволить вторгшейся абхазской армии провести освящение собора в Карсе по греческим правилам для Армянского царства означало согласиться с потерей своей независимости, отдать другим свою свободу, впустить в свою новую столицу людей из различных народов Кавказа, которые в этом случае так же, как абхазы и грузины, были орудиями имперских стремлений Византии. Спасая Карс, Абас спас Армению.

Следует отметить, что абхазы не покарали Абаса за его поступок. Они добились освобождения Бера за выкуп – «этот человек, чье лицо погрузилось во мрак, был выкуплен своими за деньги» – и заключили с армянами «мирный договор, скрепленный клятвой, по которому между двумя народами больше не должно было быть войн». Это, кстати, подтверждает мнение Броссе, что Бер был лишь второстепенным правителем и действовал без согласия царя Абхазии Георгия II.

В целом царствование Абаса было для Армении временем мира и процветания. Грозный для врагов и умевший заставить их себя уважать (об этом свидетельствует суровый урок, который был дан абхазам) Абас, как отметил Асохик, со своими подданными умел, наоборот, быть мягким. Его могущество и мудрость, с которой он управлял страной, сделали его одним из лучших государей в роду Багратидов. Духовная власть пользовалась не меньшим уважением: ее осуществлял патриарх Анания из Мокса, «глубоко почитаемый за свою святость и любимый своей паствой».

Отступление ислама. Освобождение армяно-византийской границы полководцами-армянами, служившими Византии

Отступление ислама. Освобождение армяно-византийской границы полководцами-армянами, служившими Византии

Пока в коренной Армении две династии – Багшратиды в северных провинциях и Арцруни в юго-восточных областях, пользуясь упадком аббасидского халифата и его дроблением на части, восстанавливали свою независимость, старинные пограничные области, расположенные между Византией и Арменией, в которых весьма значительную часть населения составляли армяне, были вырваны из рук мусульман блестящим созвездием византийских полководцев, из которых многие были хайского происхождения.

Императорская династия, при которой были отвоеваны эти земли, называлась македонской, но тоже имела армянское происхождение. Ее основатель, энергичный Василий I (867-886), был родом из армянской семьи, которая, возможно, приехала из города Тиль в багратидском княжестве Тарон. Василий I ускорил наступление христиан, завоевав за годы с 871 по 882-й «все пилы». «Пилы» – значит «ворота», речь шла обо всех проходах в горах Тавра и Антитавра, которые действительно были воротами из Каппадокии в Киликию, или евфратскую Армению. Одновременно он наносил решающий удар на востоке Анатолии, в спорной области между Севастией на Галисе и Мелитеной возле Евфрата. Как раз в этой местности находился павликианский анклав Теприке, ставший опорой мусульман. В 872 году Теприке был взят, а правитель павликиан Хризохейр убит, и его голова была послана Василию I. Дальше к югу византийцы в 873 году захватили и разграбили Запетру в верхней части долины Султан-Су и Самосату на Евфрате, но пока не смогли справиться с Мелитеной.