Пантеизм – это великое учение, в котором раскрыта половина истины. Существует власть, которая не контролируется человеком, в чьих руках она находится; но эта власть, шанс, ограниченный самим человеком, является половинчатой властью.

Согласно великому учению Будды о карме, которое, к сожалению, почти неизвестно в Западной Европе (люди обычно придерживаются причуд, наростов пышного восточного воображения, и упускают из виду драгоценную суть), личность, с другой стороны, является всем. Индивидуальная судьба – это исключительно дело рук самого человека. Только карма управляет судьбой.

Все, что человек делает и что с ним происходит, будь то удача или несчастье, вытекает из его существа, из его достоинств и недостатков.

Согласно учению Будды, внутренняя сущность человека формирует из себя то, что мы называем случайностью. Если я иду по улице и в меня попадает пуля, которая предназначалась кому-то другому, мое всемогущее существо направило пулю в мое сердце. Если все пути выхода закрыты передо мной, и я, отчаявшись, должен идти на смерть, то это не чужая сила, а я сам сдвинул и поставил сцену так, что не могу оставаться в жизни. Если болезнь забрасывает меня на годы Если болезнь бросает меня на постель боли на долгие годы, значит, я сделал все, что болезнь должна была принести, эффективным именно таким образом, благодаря своему полному индивидуальному самовозвеличиванию. Если я стал богатым, уважаемым, властелином миллионов, то только я один направил все таким образом, чтобы занять именно это положение. Короче говоря, все, даже то, что мы справедливо приписываем посторонней силе, случайности, является исключительно моей работой, излиянием моего всемогущего существа, которое находится только под ограничением своей определенной природы, то есть всех хороших и плохих поступков в предыдущих жизнях. И то, что человек делает в своей нынешней жизни, вместе с остатками безнаказанных и невознагражденных поступков из предыдущих жизней, формирует детерминированное существо для нового хода жизни, которое снова собирает, группирует и делает эффективным из себя то, что мы бы назвали случайностью.

Учение о карме – это великое, глубокое учение, подобное пантеизму, и в нем, как и в этом, раскрывается половина истины. Человек обладает реальной силой, которую не контролирует случайность; но эта сила ограничена случайностью, это половина силы.

Буддизм оказывает на мыслящего человека несоизмеримо большее очарование, чем пантеизм, хотя он оскорбляет опыт не больше и не меньше, чем последний, и фальсифицирует истину; ибо если всемогущее единство, скрытое в мире, всегда оставляет наше сердце холодным и всегда остается чуждым ему, то буддизм стоит исключительно на индивидуальности, подлинном реальном, единственно определенном для нас, том, что нам сразу дано и близко известно.