«Каждый раз, когда мысль об этом мире появляется в моей голове, я совершаю очищение (тахарати); и всякий раз, когда во мне возникает мысль о мире ином, я совершаю полное омовение (гусль)» – поскольку этот мир преходящ (мухдас), и следствием мыслей о нём является нарушение чистоты (хадас); а мир иной есть место отлучки и отдыха (гайбат у арам), и следствием мыслей о нём является скверна (джанабат); следовательно, нарушение чистоты (хадас) предполагает очищение, а скверна (джанабат) – полное омовение.

«Каждый раз, когда мысль об этом мире появляется в моей голове, я совершаю очищение (тахарати); и всякий раз, когда во мне возникает мысль о мире ином, я совершаю полное омовение (гусль)» – поскольку этот мир преходящ (мухдас), и следствием мыслей о нём является нарушение чистоты (хадас); а мир иной есть место отлучки и отдыха (гайбат у арам), и следствием мыслей о нём является скверна (джанабат); следовательно, нарушение чистоты (хадас) предполагает очищение, а скверна (джанабат) – полное омовение.

Однажды Шибли совершал очищение. Когда он подошёл к дверям мечети, в его сердце раздался шёпот:

– Так ли ты чист, чтобы столь бесцеремонно зайти в Мой дом?

Он повернул назад, но голос спросил его:

– Ты уходишь прочь от Моих дверей? Куда же ты пойдёшь?

Шибли громко вскрикнул. Голос сказал:

– Ты порицаешь Меня?

Шибли застыл в молчании. Голос произнес:

– Думаешь вынести моё испытание?

Шибли воскликнул:

– О Боже, заклинаю, защити меня от Себя.