Кратко говоря, можно сказать, что вера – это на самом деле утрата всех человеческих свойств в исканиях Господа. Это следует твёрдо уяснить всем верующим. Мощь духовного знания сокрушает атрибуты неверия. Где есть вера – нет места неверию, ведь говорится:

«Светильник ни к чему, когда встаёт заря». Господь сказал: «Цари, входя в [иноплеменную] страну, губят её и разоряют» (Коран 27:34). Когда духовное знание укореняется в сердце познавшего, царство сомнений, скептицизма и невеврия разрушается до основания, и верховная власть духовного знания подчиняет себе чувства и страсти познавшего, полностью определяя его взгляды, действия и слова.

«Светильник ни к чему, когда встаёт заря». Господь сказал: «Цари, входя в [иноплеменную] страну, губят её и разоряют» (Коран 27:34). Когда духовное знание укореняется в сердце познавшего, царство сомнений, скептицизма и невеврия разрушается до основания, и верховная власть духовного знания подчиняет себе чувства и страсти познавшего, полностью определяя его взгляды, действия и слова.

Я читал, что, когда Ибрахима Хавваса спросили о сущности веры, он ответил:

Сейчас я не могу ответить на этот вопрос, ведь что бы я ни сказал, это будут всего лишь слова, отвечать же надлежит своими поступками. Впрочем, я отправляюсь в Мекку, и если вы отправитесь со мной, то, возможно, получите ответ.

Сейчас я не могу ответить на этот вопрос, ведь что бы я ни сказал, это будут всего лишь слова, отвечать же надлежит своими поступками. Впрочем, я отправляюсь в Мекку, и если вы отправитесь со мной, то, возможно, получите ответ.

Рассказчик продолжает:

Я согласился. Когда мы шли через пустыню, каждый день появлялось две лепёшки и две чашки воды. Половину он отдавал мне, другую оставлял себе. Однажды к нам подъехал старец, он спешился и долго говорил с Ибрахимом, а потом удалился. Я спросил, кто это был. – Ответ на твой вопрос, – ответил он. – Как так? – Это был Хизр, он просил у меня дозволения сопровождать нас, но я отказался, убоявшись, что, если он будет с нами, я буду полагаться на него, вместо того чтобы полагаться на Бога, и утрачу своё упование на Бога (таваккул). А подлинная вера – это полное упование на Бога».

Я согласился. Когда мы шли через пустыню, каждый день появлялось две лепёшки и две чашки воды. Половину он отдавал мне, другую оставлял себе. Однажды к нам подъехал старец, он спешился и долго говорил с Ибрахимом, а потом удалился. Я спросил, кто это был.

– Ответ на твой вопрос, – ответил он.

– Как так?

– Это был Хизр, он просил у меня дозволения сопровождать нас, но я отказался, убоявшись, что, если он будет с нами, я буду полагаться на него, вместо того чтобы полагаться на Бога, и утрачу своё упование на Бога (таваккул). А подлинная вера – это полное упование на Бога».