Странствующие дервиши, как и оседлые, в компании всегда должны стараться делать угодное Богу; им надлежит доверять друг другу, не говорить плохого – ни в глаза, ни за спиной, – потому что истинные дервиши в любом поступке человека видят Того, Кто движет им, и ещё потому, что каждый человек, каков бы он ни был, испорченный или беспорочный, омрачённый или просветлённый, принадлежит Богу и является Его творением.

И потому осуждение человеческого поступка – это осуждение Того, Кто движет человеком.

О правилах принятия пищи

О правилах принятия пищи

Люди не могут обходиться без пропитания, однако нравственное чувство требует, чтобы они не ели и не пили сверх меры. Шафии говорит:

Кто думает о том, что попадает в его живот, достоен лишь того, что выходит из него.

Кто думает о том, что попадает в его живот, достоен лишь того, что выходит из него.

Для новичка нет ничего вреднее обильной еды. Я читал в Историях, что Абу Язида спросили, почему он так высоко ставит голод. Тот ответил:

Если бы Фараон был голоден, он бы не сказал: «Я ваш вышний господь!» И если бы Карун [Корей] был голоден, он бы не проявил мятежности. Са'лабу[183] все превозносили, пока он был голоден, а наевшись досыта, он стал лицемерить.

Если бы Фараон был голоден, он бы не сказал: «Я ваш вышний господь!» И если бы Карун [Корей] был голоден, он бы не проявил мятежности. Са'лабу[183] все превозносили, пока он был голоден, а наевшись досыта, он стал лицемерить.

Сахль ибн Абдаллах [ат-Тустари] сказал:

По мне, так напиться допьяна лучше, чем наесться до отвала.

По мне, так напиться допьяна лучше, чем наесться до отвала.

Его спросили, почему так, и он сказал:

У упившегося ум притупляется, пламя вожделения гаснет, человеку нет вреда от своих рук и языка. А наевшегося до отвала обуревают глупейшие желания, им овладевает вожделение, и низшая душа начинает жаждать своего ублажения.

У упившегося ум притупляется, пламя вожделения гаснет, человеку нет вреда от своих рук и языка. А наевшегося до отвала обуревают глупейшие желания, им овладевает вожделение, и низшая душа начинает жаждать своего ублажения.

Шейхи говорили, описывая суфиев:

Они едят, как тяжелобольные, спят, как сокрушённые горем и говорят, как лишившиеся детей.

Они едят, как тяжелобольные, спят, как сокрушённые горем и говорят, как лишившиеся детей.

Обязательное правило – не есть в одиночестве. Следует бескорыстно делиться едой друг с другом.