Ещё один класс специальных терминов – те, которые, не будучи метафорами, используются суфиями для описания единения (таухид) и для объяснения того, как устроена духовная реальность.

'Алам [мир] обозначает создания Божии. Говорят, что существует 18 000 либо 50 000 миров. Философы говорят, что есть два мира, верхний и нижний, а богословы говорят, что 'алам – это всё, что существует между Троном Божьим и землёй. Кратко говоря, 'алам – это вся совокупность сотворённых вещей. Суфии говорят о мире духов (арвах) и мире душ (нуфус), но это не то же самое, что два мира философов. Суфии имеют в виду «совокупную массу духов и душ».

Мухдас – последующее в существовании, то есть то, чего не было, а потом появилось.

Кадим – предыдущее в существовании, то есть то, что всегда было, своим бытием предшествуя всем существам. Это – не что иное как Бог.

Азаль – то, что не имеет начала.

Абад – то, что не имеет конца.

Зат – бытие и реальность вещи.