Пора предбрачных «игрищ»

Пора предбрачных «игрищ»

О целомудрии древнерусских брачных отношений свидетельствуют летописи. В «Повести временных лет» отмечалось: закон «въстави единому мужю едину жену имѣти и женѣ за одинъ мужь посагати /…/. Сего ради прозваше и́богъСварогъ».[432] Возможно, под влиянием соседних языческих народов строгость этого правила со временем слабела, и в последние века перед крещением Руси у радимичей, вятичей, северян, древлян возникло многоженство.

В дохристианский период игрища и гулянья, помолвки и сговоры молодых сопровождали каждое из трёх «новогодних» празднеств: Зимние святы, Масленицу и Купалу. После зимнего солнцеворота предбрачные обряды длились до закличек на св. Авдотью-весновку (1 марта), до Сороков (день свв. Сорока мучеников, 9 марта) либо до дня св. Марьи-за-жги-снега (1 апреля). Они прерывались на весеннее говение, возобновлялись в Радоницу, затем шли всё лето до осеннего равноденствия и Покровов, после которых прекращались почти на четверть года – до новых Зимних свят.

В Средневековье, молодёжные игрища начинались на Рождество, продолжались на Масленицу, но прерывались Великим постом. Если позволял церковный календарь, они возобновлялись в древнюю Радоницу, приуроченную ко дню св. Еремея-запрягальника (1 мая). Череду майских гуляний, называемых «маёвками», народно-церковный календарь вёл до самой ранней даты начала Петрова поста (18 мая). Со «середнего Спаса» (на Преображение, 6 августа), почти совпадавшего с праздником Зари (5 августа), вновь начинались предбрачные призаривания «ухаживания». Хороводы и молодёжные гуляния прекращались после Покрова и разрешались лишь в двухнедельные Рождественские святки.