Быть с народом для пастыря не значит принадлежать к той или иной партии. У нас, у пастырей, должна быть одна партия — Крест, единый союз — со Христом. Мы должны говорить, как некогда Максим Исповедник: „Я — свободный римский гражданин, но я — верный слуга Христов“. Покажем себя достойными провозглашаемых начал свободы, будем совершать церковное и государственное дело спокойно и зрело, избегая нетерпеливости и нетерпимости. Да не унизимся мы до мести за прошлое! Пусть не будет среди нас таких, которые поносят прошлое ради того, чтобы выиграть при новых течениях. В моменты переворотов так естественно снимать с себя ответственность и возлагать на других. Пресвитеры винят епископов, миряне тех и других. Но если мы виноваты в чем, то виноваты все, ибо все мы пели: „Боже, царя храни“. Мы подчинялись самодержавию, как подчиняемся теперь Временному правительству. Златоуст говорит, что христианский долг молиться за всех носителей власти, хотя бы они были и язычники…

Не к разъединению, а к объединению зовет нас время. Помните, что пред нами вопрос огромной важности — будущее Святой Церкви. Не нужно же обращать разрешение его в зрелище злобы, в арену брани и взаимных пререканий.

Ныне совершается суд Божий, суд истории в судьбах народа русского; и все мы на рубеже новой эры нашей жизни стоим пред судом совести нашей.

А совесть наша свидетельствует, что мы, ставши свободными русскими гражданами, должны пребывать неизменно верными служителями Христа и Его Церкви, в которой духовное спасение наше и нашего народа. Приступим же, в согласии мира и любви, к великому строительству Церкви нашей на указанных началах на евангельских и канонических основах».

Заключает свою речь Архиепископ указанием на некоторые из епархиальных вопросов, которые предстоит решить съезду, и заявлением о жертвуемых им, из средств архиерейского дома, 100 000 рублей на достройку епархиального училища. […] 25 мая утром дела, требующие разрешения съезда, разделены по комиссиям, и с этого же дня началась работа съезда.

27 мая в утреннем собрании избраны делегаты на Всероссийский съезд духовенства и мирян в Москве[234].

…из партии обновления, или Бабкинской, по имени — священника Бабкина. — На мартовском съезде выяснилось, что в Новгороде, в среде духовенства, образовалось братство ревнителей церковного обновления. Председателем его священником о. Н. Бабкиным на собрании было доложено об образовании Братства Архиепископу, а равно прочитан был и устав Братства. Кружок, по объяснению священника Дмитриевской церкви о. Виталия Сперанского, образовался ввиду чрезвычайных обстоятельств времени. Духовенство и в Новгороде потеряло голову, когда стали без стеснения изрыгаться хулы на св. мощи, когда объявлялись не заслуживающими внимания, например, просьбы церквей о выдаче муки для печения просфор, когда священник, с ужасом взирая на взбаламученное море жизни, невольно искал совета и поддержки у своего собрата.