Самый древний Шива-лингам. Гудималлам, Андхра Прадеш

Первые каменные лингамы, имевшие восьмиугольное или квадратное основание и встроенные в землю, очень часто располагались под священными деревьями. Связь Шивы с культом якшей, с деревьями и лотосами свидетельствует о том, что первые лингамы являлись не столько фаллическими символами, сколько символами растительности и, следовательно, процветания и плодородия[129] (Elgood, 2000: 47). Отсюда особая связь Шива-лингама с водной стихией. Считается, что лингам как символ созидания постоянно находится в состоянии жара и его нужно охлаждать. С этой целью над ним принято устанавливать сосуд, из которого маленькой струйкой льется холодная вода. Листья бильвы, которые играют важную роль в шиваитских ритуалах поклонения, тоже обладают охлаждающим действием (Saraswathi, 2000: 18). Поэтому в Индии и говорят, что Вишну любит украшения так же сильно, как Шива – омовения. Даже на монетах кушанских царей встречается изображение Шивы, который льет из сосуда на землю воду. А Viṣṇu-purāṇa утверждает, что поклоняющегося лингаму ждет процветание (Elgood, 2000: 47).

Река тысячи лингамов, Камбоджа

В наши дни Шива-лингам устанавливают как под открытым небом (в лесу, в горах, на берегу реки), так и в темной гарбхагрихе – месте, где происходит зачатие, где зарождается храм и возносятся молитвы о благополучии. Обычно вертикальная часть лингама бывает встроена в круглое или квадратное основание (pīṭhikā), имеющее желобок для стекания воды (praṇāla, praṇālaka). Такое основание называется йони (yoni), а два соединенных вместе элемента – йонилинга-мурти. Тем не менее, многие лингамы, особенно относящиеся к древности, встроены просто в землю. В этих случаях лингам можно рассматривать как союз между Шивой и Матерью-Землей, которая является одним из бесчисленных проявлений Шакти[130]. Если лингам, олицетворяющий вертикаль, является выражением мужской энергии Шивы (Пуруша, небо), то йони, олицетворяющая горизонталь, выражает женский принцип Шакти (Пракрити, земля).

Шива-лингамы на берегу реки Тунгабхадра, Карнатака (территория бывшей империи Виджаянагар)

Р. Блартон обратил внимание на один важный момент: лингам не проникает в йони, а как бы вырастает из нее. Следовательно, лингам не должен восприниматься как сексуальный символ (Elgood, 2000: 48). В Индии лингам является символом трансцендентного и недоступного для восприятия Шивы, символизируя способность божества создавать жизнь. И представители индуизма не воспринимают лингам в качестве фаллоса, это бывает характерно для людей западной культуры[131].