Согласно трем «синоптическим» Евангелиям — от Марка, Луки и Матфея, — между Пилатом и Иисусом никакого разговора не получилось вообще. На вопрос Пилата: «Ты царь Иудейский?», — Иисус, достаточно дерзко ответил: «Ты сам это сказал», — после чего вообще перестал отвечать на какие-либо вопросы. Согласитесь, что для римского прокуратора, уже раздраженного всем происходящим, такое поведение подсудимого, которого он видит первый раз в жизни, может послужить только дополнительным раздражающим фактором, а уж никак не поводом для возникновения симпатии!

И уж тем более такой их, с позволения сказать, «диалог», не может послужить основой для таких слов Пилата, произнесенных им, согласно версии Евангелия от Луки: «…Вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным» (Лк.23:14). Простите, этот обмен одним вопросом и одним дерзким ответом — это есть ничто иное, как «исследовал»?.. А горделивый отказ отвечать на дальнейшие вопросы судьи — это повод для судьи признать обвиняемого невиновным и лично ввязаться в конфликт на его стороне?..

На мой взгляд, совершенно очевидно, что в официальной церковной версии, согласно которой Пилат познакомился с Иисусом лишь на суде, увидев его там в первый и последний раз в жизни, — в этой версии поведение Пилата, описываемое в Евангелиях, является абсолютно противоестественным и потому совершенно невозможным!

Однако тот же самый пазл начинает точно, быстро и логично складываться в ясную и стройную картину, если принять допущение, что Пилат и Иисус были уже хорошо знакомы до этого. Именно в ходе такового знакомства Пилат единственно и мог стать, как минимум, симпатизантом Иисуса, а как максимум — его активным, хотя и тайным (по понятным причинам) сторонником.

Как уже говорилось, с организационной стороны возможность знакомства Иисуса с Пилатом полностью обеспечивалась наличием у обеих сторон связей с двором Ирода Антипы. Вполне понятно, что Иоанна, будучи, с одной стороны, супругой царского домоправителя, а с другой — преданной и активной сторонницей Иисуса, постаралась сделать все от нее зависящее, чтобы обеспечить Иисусу максимальную поддержку в высших кругах, в которых она вращалась. И познакомить, и, по возможности, подружить Иисуса с прокуратором Иудеи, эквитом Понтием Пилатом, безусловно, входило в ее планы и соответствовало возможностям ее положения. И судя по поведению Пилата во время суда над Иисусом, усилия Иоанны увенчались полным успехом!..