Что же касается смысла этой встречи, то он, по-видимому, заключался в окончательном утверждении и запуске в действие плана Пилата по выводу Иисуса из-под удара со стороны иудейских религиозных фанатиков и религиозного руководства. Об этом говорит то обстоятельство, что по завершении встречи, Иисус велел бывшим с ним трем ученикам держать все в строгом секрете, вплоть до момента его «воскресения из мертвых», что означает, что на встрече речь шла о некой последовательности событий, которая в итоге привела бы к этому его «воскресению».

Ученики все поняли про необходимость секретности, а вот слова про «воскресение из мертвых» их озадачили, и они попросили у Иисуса разъяснений. Это обстоятельство говорит, прежде всего, о том, что к самим переговорам на той встрече «преображения» ученики допущены не были. Но так же, это говорит о том, что к разговорам Иисуса на всякие такого рода «оторванные от реальности» темы они относились крайне невнимательно и небрежно, видимо считая их за некую «блажь» своего предводителя. Ведь евангельские тексты говорят о том, что впервые Иисус завел с учениками разговор о том, что ему предстоит пройти через страдания, смерть и «в третий день воскреснуть», примерно за неделю до сцены «преображения» (Мр.8:31; Мф.16:21; Лк.9:22).

Мы же из этого текстологического факта можем сделать вывод о том, что примерно в это время и состоялись первые контакты Иисуса и Пилата. То есть, примерно за неделю до «преображения» план Пилата был представлен Иисусу, и после его недельного обдумывания, на следующей встрече с Пилатом, этот план был уже окончательно одобрен и приведен в действие.

Так что, на основе анализа этого текста, можно сказать, что знакомство Иисуса и Пилата состоялось, конечно, не в самом начале проповеднической деятельности Иисуса, но, все же, спустя сравнительно небольшой промежуток времени. Во всяком случае, в Евангелии от Луки сообщается о наличии в команде Иисуса такой придворной дамы, как Иоанна, в начале 8 главы, а вышеописанные события даются уже в середине следующей, 9 главы. А это означает, что эти два события — появление Иоанны в окружении Иисуса, и его знакомство с Пилатом, — по времени отстоят друг от друга сравнительно недалеко.

Таким образом, мы с вами получаем, пусть и приблизительное, но все-таки представление о том, когда могли познакомиться целитель и проповедник Иисус, и прокуратор Иудеи, эквит Понтий Пилат: где-то примерно в первой трети и едва ли позже первой половины времени служения Иисуса. И если его служение длилось (согласно синоптическим Евангелиям) один год, значит познакомиться с Пилатом он мог через четыре-шесть месяцев после своего выхода из пустынного отшельничества. Но еще раз хочу подчеркнуть — это лишь очень приблизительные прикидки, основанные на косвенных данных евангельских текстов…