Но, однако ж, она, эта симпатия, была, проявляясь более чем очевидно! И из этого факта, с учетом всего вышесказанного, можно сделать только один вывод: Пилат с Иисусом уже были к тому времени знакомы, и симпатия Пилата есть результат этого предыдущего, явно не одномоментного знакомства. Это — первое звено в нашей логической цепочке.

Звеном вторым является тот факт, что согласно Евангелию от Луки, в команде Иисуса состояла жена сановника высокого ранга при дворе царя Ирода Антипы, что позволяет считать знакомство Иисуса и Пилата не только не одномоментным, но и явно не случайным. Ведь понятно, что Иоанна, будучи преданной сторонницей Иисуса, и обладавшей высоким положением и соответствующими связями, просто не могла бы не попытаться организовать Иисусу такое знакомство.

Понятно, что знакомство было тайным, поскольку для них обоих никоим образом нельзя было афишировать такие свои связи. Для Иисуса это был, во-первых, контакт с язычником, что означало ритуальное осквернение, а во-вторых — с начальником оккупантов, что многими было бы расценено еще и как предательство. Для Пилата тоже лучше было держать свои контакты с Иисусом в секрете, поскольку открыто поддерживать Иисуса он бы не смог, а вот оказывать ему необходимое тайное содействие — это было и возможно, и эффективно.

И это естественное желание оказать содействие и помощь человеку, с которым ты, со всей очевидностью, пришел к согласию в очень важных жизненных вопросах, и чью деятельность ты считаешь полезной — это естественно возникающее желание является третьим звеном, завершающим нашу логическую цепочку. Симпатия, которую Пилат проявлял по отношению к Иисусу на суде, говорит о том, что они познакомились отнюдь не в то утро, а гораздо ранее, так что и помощь Иисусу со стороны Пилата тоже начала оказываться, соответственно, куда раньше, нежели непосредственно в день суда. Ну и разумеется, продолжила оказываться после этого дня…

Таким образом, возвращаясь к вопросу о степени «вероятности/невероятности» допущения о тайном покровительстве и помощи Иисусу со стороны прокуратора Иудеи Понтия Пилата, можно с уверенностью сказать, что этом допущении нет абсолютно ничего невероятного! Напротив, только этот вариант развития тогдашних событий логично складывается, как уже говорилось, в пазл со стройной и ясной картиной, в чем мы и убедимся вдальнейшем.

Когда именно могло произойти знакомство Иисуса и Пилата? Увы, имеющиеся в нашем распоряжении евангельские тексты не позволяют сделать на сей счет никаких определенных выводов. Хотя какую-то ориентировочную привязку к ходу событий нам может, пожалуй, дать знаменитая сцена «преображения Господня», имеющаяся в «синоптических» Евангелиях от Марка (Мр.9:2–9), от Матфея (Мф.17:1–9) и от Луки (Лк.9:28–36).