Первое, что необходимо было организовать в соответствии с планом исчезновения — это официальный арест Иисуса иудейскими религиозными властями. Арест, напомню, обеспечивал Иисусу гарантию от самосуда толпы и итоговую передачу в руки римлян.

От самосуда Иисус оказывался защищен благодаря тому, что официально арестовав его, иудейские религиозные власти, до этого бывшие совсем не прочь организовать именно «стихийное» побиения камнями, теперь оказывались в положении обязанных предотвратить такой вариант развития событий, дабы не нарушить законы Рима. А в руки римлян Иисуса передавал тот смертный приговор, который они, вне всякого сомнения, должны были ему вынести, но исполнить который они сами права не имели.

Арест решено было организовать с привлечением «предателя» из числа учеников Иисуса. И вот тут нам пришла пора вспомнить о сделанном выше заявлении, что среди учеников, дружно пребывавших в неведении относительно происходивших вокруг Иисуса тайных движений, был один человек, которого посвятили во все! Этот человек не только знал о плане Пилата, но и согласился сам сыграть в нем одну из ключевых ролей, хотя она и была, мягко говоря, не очень-то приятна. Зовут этого человека Иуда Искариот и роль, которую он согласился сыграть, была как раз ролью того самого «предателя»…

Почему я говорю, что Иуда Искариот лишь играл роль предателя, а не являлся таковым на самом деле? Давайте рассмотрим «предательство» Иуды с максимальной тщательностью и со всех возможных ракурсов.

И прежде всего, давайте вдумаемся в следующее обстоятельство. Все четыре Евангелия в один голос утверждают, что Иисус заранее знал о грядущем «предательстве» и о том, что «предателем» будет именно Иуда Искариот. Откуда он мог это знать? Вариантов возможно всего два: либо, как утверждает церковь, Иисус имел сверхъестественное знание и предвидение на сей счет, либо это было-таки частью плана Пилата, и в этом случае о «предательстве» знал не только Иисус, но и сам будущий «предатель».

В общем, и в том, и в другом случае, Иуда оказывается частью некоего плана: в первом — плана, согласно церковному варианту, «лично самого Господа Бога», а во втором — плана прокуратора Иудеи Понтия Пилата.

Только вот в первом случае получается, что его включают в план втихомолку, не ставя его об этом в известность, не спрашивая его согласия и не предупреждая о тяжких последствиях за совершение того, что он должен будет совершить. А это уже, согласитесь, ставит под сомнение возможность того, чтобы так мог поступить Бог, который по определению должен обладать качествами абсолютной честности и справедливости.