Поскольку же центром данного моего аналитического исследования является стремление установить, что в биографии Иисуса является именно реальностью, а не сказкой, то я оставляю религиозно-церковной версии ее рассказы о том, что пребывание Иисуса на земле завершилось смертью, воскресением и полетом на небо (после чего всем остается только ждать его «второго пришествия»), и двигаюсь дальше в поисках следов и указаний на то, как же складывалась дальнейшая реальная жизнь реального Иисуса.
Ведь, спасенный от расправы планом Пилата — планом, мудро составленным и абсолютно успешно исполненным! — он на небо-то не улетал, а продолжил где-то и как-то жить, чем-то заниматься… Где, как и чем? Имеются ли какие-либо свидетельства и зацепки, позволяющие сложить реалистичный пазл его «жизни после жизни»?
Как оказалось — имеются!
Поэтому — движемся дальше.
Часть V. Сотворение нового
Часть V. Сотворение нового
Глава 1. Апостол Павел
Глава 1. Апостол Павел
Разумеется, не мог такой человек, не могла личность такого масштаба, как Иисус, взять, да и попросту исчезнуть из исторического процесса, завершив свое участие в нем тем, чтобы просто спасти свою жизнь, и уйти, так сказать, на пенсию! Да и его могущественные сторонники, обеспечивавшие его спасение, тоже безусловно желали, чтобы он все же продолжил, тем или иным образом, свою деятельность, распространяя свое Учение Любви, некогда покорившее их самих. Продолжил бы уже не только и не столько в римской провинции Иудея, и, в общем-то, для одного-единственного народа, но уже для множества других жителей великой Империи.
Так что вряд ли, покинув Иерусалим, Иисус попросту спокойно осел в какой-нибудь «тихой гавани», обзаведясь семьей и посвятив себя жене, детям и внукам. Но где же и как он себя проявлял?..
Отвечать на этот вопрос я начну с констатации одного интересного новозаветного текстологического факта. И заключается этот факт в том, что в Новом Завете, на самом деле, имеются
Да-да, церковные постулаты о «вознесении», записанные в книге Деяний Апостолов, соседствуют в Новом Завете с полностью их опровергающими указаниями на то, что в тот период, когда Иисус должен был бы «пребывать на небе, сидя одесную Отца», он, на самом деле, вел совершенно земной и весьма активный образ жизни. И автором этих утверждений является никто иной, как хорошо всем известный Апостол Павел.