Принимая во внимание утверждения мусульман, что Коран несравнимо проигрывает в переводе, издание Mohammed Pickthall, The Meaning of the Glorious Koran (New York: New American Library, 1953) можно порекомендовать как приемлемое.

Книги Kenneth Cragg, The House of Islam (Belmont, CA: Wadsworth, 1988) и Victor Danner, The Islamic Tradition (Amity, NY: Amity House, 1988) предлагают превосходные обзоры этой традиции – как и Seyyed Hossein Nasr, Ideals and Realities of Islam (San Francisco: Harper-Collins, 1989) и Abdel Halim Mahmud, The Creed of Islam (London: World of Islam Festival Trust, 1978; distributed by Thorsons Publishers, Denington Estate, Wellingborough, Northants, England).

Лучшую метафизическую дискуссию о суфийских учениях можно найти в издании Frithjof Schuon, Understanding Islam (New York: Penguin Books, 1972) – один видный мусульманский теолог провозгласил ее «лучшим из написанных по-английски трудов о смысле ислама и причинах веры в него мусульман». Однако это напряженное чтение. Более доступны широкому кругу читателей книги William Stoddart, Sufism (New York: Paragon Press, 1986) и Martin Lings, What Is Sufism? (London: Unwin Hyman, 1975, 1988).

Для знакомства с великим суфийским поэтом Руми рекомендуются издания John Moyne and Coleman Barks, Open Secret (Putney, VT: Threshold Books, 1984) и Coleman Barks, Delicious Laughter (Athens, GA: Maypop Press, 1989).

Мою тридцатиминутную запись на видеокассете, посвященную «Исламскому мистицизму: пути суфиев» можно приобрести в фонде Hartley Film Foundation, Cat Rock Road, Cos Cob, CT 06807.

Образцами суфийских притч можно насладиться, обратившись к сборнику Idries Shah, Tales of the Dervishes (New York: E. P. Dutton, 1970).

VII. Иудаизм

VII. Иудаизм

По оценкам, примерно треть нашей западной цивилизации имеет признаки еврейского происхождения. Его силу мы ощущаем в именах, которые даем детям: Адам Смит, Ной Уэбстер, Авраам Линкольн, Исаак Ньютон, Ребекка Уэст, Сара Тисдейл, Бабушка Мозес. Микеланджело чувствовал ее, когда ваял своего Давида и расписывал потолок Сикстинской капеллы, Данте – когда писал «Божественную комедию», Мильтон – сочиняя «Потерянный рай». Общественная жизнь США носит неизгладимую печать своего еврейского наследия: выражение «их Творцом» в Декларации независимости; слова «и объявите свободу на земле» на Колоколе Свободы. Однако подлинное влияние древних евреев заключено в степени, в которой западная цивилизация придерживается их точки зрения на глубочайшие вопросы, поставленные жизнью.