Но как Бог входит в человеческую жизнь? Утверждение, что Бога нельзя отождествлять с чем-либо в этом осязаемом и зримом мире, оставляет человека в растерянности посреди Божьего океана. Несомненно, Бог окружает нас, но чтобы добиться от человека осознания, божественное должно быть сосредоточенным и сфокусированным.

Именно здесь, с точки зрения протестантов, Библия играет видную роль. В библейских повествованиях о том, как Бог действовал посредством Израиля, посредством Христа и посредством ранней Церкви, мы находим четкое описание великой милости Бога и рассказ о том, как люди могут обрести новую жизнь, приобщившись к божественному. В этом смысле Библия является для протестантов высшим авторитетом. Но обратите внимание, каков этот смысл. Ее авторитетность в том, что когда люди читают о благодати Божией, выказывая истинную открытость и стремление к Богу, Бог находится в высшей точке пересечения божественного и человеческого. В этом случае в большей мере, чем где-либо еще в мире времени и пространства, у людей появляется шанс уловить не только разумом, но и всем своим существом истину о Боге и об отношениях, в которых Бог пребывает с их жизнью. Никакие вторичные толкования соборов, мирян или богословов не сравнятся с этим опытом и не заменят его. Слово Божие должно звучать непосредственно для каждой конкретной души. Вот чем объясняется внимание, которое протестанты уделяют Библии как живому слову Божию.

Но разве не чревата опасностями такая концепция христианства? Протестанты с готовностью признают это. Во-первых, существует опасность неправильного толкования слова Божия. Если, как утверждает протестантский принцип, все человеческое далеко от совершенства, не следует ли отсюда, что представления каждого человека о Боге должны быть как минимум ограниченными и, возможно, весьма ошибочными? Да, следует. Протестантизм не только признает это – он на этом настаивает. Но раз уж это правда, гораздо лучше признать ее и открыть путь для поправок Святого Духа, действующего посредством других умов, чем навязывать христианскому миру, по сути дела, ограниченную истину под прикрытием категоричности. Как говорит сам Иисус, «еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин 16:12). Важнейшая причина ограничения преданности трансцендентным Богом – возможность оставить будущее открытым.

Другая опасность заключается в том, что христиане черпают из Библии разные истины. Девятьсот с лишним протестантских конфессий в одних только США доказывают не только существование такой опасности, но и возможность в принципе докатиться до полного индивидуализма. Протестантизм признает это, но добавляет три момента.