Только все имейте крест Христов, хотя бы мысленно имейте перед очами своими, и в страданиях своих, которых так много, которых испытываете еще очень много, только ко кресту Христову прибегайте, когда душа ваша возжаждет утешения.

Сам же Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово. (2 Фес. 3, 5).

Аминь.

Слово на Пассии

Слово на Пассии

Простите мне, братия мои, что смею отверзать уста и говорить после того, как слышали вы великое творение, слышали святителя Димитрия Ростовского, его плач над крестом Христовым. Но все-таки Господь, может быть, поможет мне еще хоть немного прибавить доброго в сердца ваши.

Простите дерзость и выслушайте слова мои. «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного». Призываемся ублажить того, кого уже двадцатый век ублажает Церковь Христова, того, который удостоился великой чести погребсти тело Иисусово и стал отселе приснопамятным.

Кто был он и почему стал приснопамятным? Он был один из знаменитейших и важнейших членов синедриона. Он был, как и другой член совета, Никодим, тайным учеником Господним. Читаете вы в Евангелии от Иоанна, в третьей главе, как ночью пришел Никодим к Господу Иисусу Христу, пришел, жаждая слышать слова Его, и сказал: мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог (Ин. 3, 2).

Не думайте, что только эти два члена синедриона, обладавшие благородным сердцем, уверовали во Христа: было много и других уверовавших во Христа из числа фарисеев и книжников. Но все они утаивали свою веру, не смея признаться в ней, ибо боялись постановления синедриона, что всякий, верующий в Иисуса Христа, должен быть отлучен от синагоги.

Боялись, боялись этих злых первосвященников и фарисеев, боялись быть отлученными от синагоги и потому только тайно содержали в сердце своем учение Христово.

Что же случилось теперь, когда умер на кресте Господь наш Иисус Христос, что случилось с Иосифом и с Никодимом? То, что увидели они на кресте страшнейшее из всех преступлений, совершенных когда-либо, смерть Величайшего Праведника, смерть безмолвную, смерть безропотную.

Когда увидели, сердца их содрогнулись, в душе произошел глубокий, глубокий переворот, от былого малодушия сразу ничего не осталось. Презрели, презрели сами себя за то, что только тайно следовали его учению, и воспылали они горячим, благородным стремлением исповедать хоть теперь открыто веру свою во Христа, и исповедали, ибо то, что они сделали – торжественное погребение Господа – было открытым признанием веры их, было даже демонстрацией.