5. Jus reformandi в одинаковой степени было усвоено всем имперским чином, духовным и светским (V, 30). С изданием, однако, определения об отправлении религиозного культа по 1624 г. в значительной части своей право это утратило свое значение. С ним считались лишь постольку, поскольку нельзя было сослаться на нормальный год. В итоге, Вестфальский мир обеспечил всем подданным империи возможность сохранить свою веру. Было точно оговорено, что если какой-нибудь лютеранский государь перейдет в кальвинизм или обратно, то он имеет право для себя установить при своем дворе соответствующее своей новой религии отправление богослужения, а также разрешить его и обратившимся вместе с ним общинам, оставляя, однако, неприкосновенным церковное устройство страны. Подобное же решение должно было естественно применяться и в отношении обращения государей в католичество или протестантизм.

Вследствие мирного договора церковь окончательно утратила большую часть своих владений, которые пытался было ей вернуть реституционный эдикт. При таких обстоятельствах понятно, что папа Иннокентий Х заявил протест против мирного договора и объявил его ничтожным. Таково содержание буллы «Zelo domus Dei» (1648 г.). Протест этот не имел никаких результатов. С изменением религиозных обстоятельств в последнем столетии этого рода акт не мог рассчитывать на такое значение, как это было прежде: они прямо заранее были предусмотрены и отвергнуты договаривающимися сторонами.

Глава вторая Реформация в других странах Европы

Глава вторая

Реформация в других странах Европы

§ 171. Пруссия, Лифляндия, Курляндия, Польша, Венгрия и Трансильвания

§ 171. Пруссия, Лифляндия, Курляндия, Польша, Венгрия и Трансильвания

1. В своем дальнейшем движении реформация прежде всего охватила северную часть области, принадлежавшей немецкому ордену и подчинявшейся Германской империи. Вследствие последовавшего в ней переворота территория эта на долгое время отпала от последней. Гохмейстер Альбрехт Бранденбургский в 1525 году превратил страну, лежавшую по берегу Балтийского моря, в герцогство Прусское под польским протекторатом. Совершившаяся одновременно с этим религиозная реформация распространилась также на Замланд и Помезанию. Обладатели этих епископий Георг Поленц и Эбергард Квейс уступили свои высшие права новому герцогу и сами обратились в лютеранство. В 1612 г. герцогство распространилось на Курбранденбург. По требованию польского короля, как верховного владыки, новый властелин предоставил католикам свободу вероисповедания, доступ к государственным должностям, свободное осуществление патронатского права, и право постройки церквей в своей столице Кенигсберге. Существенно, впрочем, взаимоотношения не изменились, так как аугсбургское исповедание осталось господствующей религией. Вследствие падения своего могущества на севере столица ордена была перенесена в Мергентгейм.