Долг человека перед самим собой — в построении органичного образа жизни как органа или орудия его реализации. Жизнь как произведение (драма, комедия, поэма) — всё это имеет реальное место в истории культуры. Жизнь человека, овладевшего своим развитием, представляет собой деятельность непрестанного строительства.

В этом смысле «упадок веры» не так уж и плох, ибо ставит всё на свои места — отделяет её чистоту от многочисленных «наслоений» и «инородных тел».

Туман религиозности рассеялся: мы видим обе армии; можно начинать бой. Для «мира» упадок веры очень вреден. Встало под удар всё, что давало возможность сносно и даже счастливо жить в Англии: сравнительная чистота нашей общественной жизни, сравнительная человечность, пристойные отношения между политическими противниками. Но я не уверен, что это затруднит обращение в христианство (Л. К. Стейплз).

Туман религиозности рассеялся: мы видим обе армии; можно начинать бой. Для «мира» упадок веры очень вреден. Встало под удар всё, что давало возможность сносно и даже счастливо жить в Англии: сравнительная чистота нашей общественной жизни, сравнительная человечность, пристойные отношения между политическими противниками. Но я не уверен, что это затруднит обращение в христианство (Л. К. Стейплз).

Я против того, что именуется «интеллигентской шумихой вокруг христианства» — здесь необходим не бесстрастный язык цифр и не количество верующих или атеистов, а мощь чувств Блаженного Августина или Мартина Лютера.

Главным врагом христианства на протяжении всей его истории были не еретики или внешние враги, но враги внутренние, нутряные, разрушающие церковь изнутри. Это свойство большинства тоталитарных движений — саморазрушительность в результате ошибочных ответов «организации» на исторические вызовы. Нынешний упадок христианства во многом обязан освящению плодов заблуждений и обманов. «Святая война», «священная победа», истребление одних христиан другими христианами «во имя торжества истины» без покаяния не могли не привести к упадку или не кончиться крахом. Это очень простая мысль, но и сегодня ее мало кто понимает.

Увы, церковь нарушила один из главных заветов Христа — не владычествуйте: «Кто хочет быть первым, да будет всем слуга». Служите другим, а не навязывайтесь им. Духа не угашайте! Иисус выбирал учеников из мытарей, но — людей, наделенных силой Духа Божия, а из какого сорта людей «вербовались» папы, патриархи, архиепископы?..

Молодая религия отличалась воинственностью. Она завоевала Европу не силой убеждения, а мечом императора. Как только христианство окрепло, иудаизм был объявлен еретической сектой и его распространение запретили под страхом смерти… Перед саксами, франками и другими племенами ставился выбор: крещение или смерть! Тем не менее многие предпочли умереть[248].