Начало процесса деградации христианской церкви на Ближнем Востоке, особенно в Ираке и Сирии, датируется VIII веком, когда ислам стал все сильнее теснить христиан на землях, непосредственно примыкающих к святой. Налицо вытеснение христианства исламом в его европейской колыбели. Мусульмане уже открыто говорят о торжестве ислама на европейском континенте, и это подтверждается статистикой. Сама европейская церковь медленно, но верно утрачивает веру и все чаще распродает церковное имущество с молотка.

Если хотите, то закат христианства был предсказан еще в I веке, когда Зверю Апокалипсиса дано было вести войну со святыми и победить. Но я не согласен с теми, кто поныне считает, что закат христианства предсказали те, кто осудил Христа. О закате часто говорили как раз те, кто, наоборот, страдал от предательства, от искажения, от фальсификации идей и дел Иисуса Христа. Как это ни парадоксально, симптомы заката мало волновали темную массу и церковь, но вековечно будоражили тонко чувствующих и проницательных людей, воспитанных в лоне христианства, но утративших гармонию со своей религией, растревоженных совершаемым во имя религии и церкви злом.

О закате христианства писали Вольтер, Новалис, Е. Дюринг, Ф. Ницше, А. Шопенгауэр, Джон Дьюи, Гольбах («Система природы», «Здравый смысл»), Людвиг Фейербах («Сущность христианства»), С. Хантингтон («Закат Запада», «Столкновение цивилизаций»), Л. К. Стейплз («Упадок веры»), Р. Э. Беркович («Вера после катастрофы»), Дж. Э. Вейз («Времена постмодерна»), Элиза Пинн («Закат христианства на Святой земле»), Карен Армстронг («История Бога»), Дэвид Миллз («Атеистическая Вселенная»), Сэм Харрис («Конец веры»), Роберт Хайнд («Почему боги упорствуют?»), Роберт Грейвз («Царь Иисус»), Робин Лейн («Неподлинная версия») и многие, многие другие.

Перси Биши Шелли с нетерпением ждал, когда падет христианство и на его место придет более мощная сила. Фридриха Ницше и других европейских интеллектуалов христианство всегда отталкивало лицемерной добродетелью и слезливым, стерилизующим ханжеством. Генрих Гейне писал, что голос органа — это вздохи умирающего католицизма, а в эпоху Бисмарка слово «католицизм» стало ругательным. О закате христианства говорили и говорят сами христианские теологи — Брянчанинов, Юрген Мольтман, Олег Стеняев, отец Серафим…

Многие христианские теологи, святители, писатели констатировали наличие неистинного христианства, писали трактаты «Об истинном христианстве» (Иоганн Арнд, Тихон Задонский, архимандрит Афанасий, Святитель Игнатий, Лев Толстой). Страдания Иисуса, череда христианских мучеников, даже трагическое состояние христианства в наше время являются для меня свидетельством того, что религия требует неистового поиска, духовного горения, полной самоотдачи, возможно, даже беспощадности к себе, но не тления, не стадного инстинкта, не «я — как все». Так что совсем не удивительно, что ныне английский пастор Марк Тейлор (Mark с. Taylor) написал книгу под названием «After God» («После Бога»), а известный американский епископ Спонг Джон Шелби — другую под названием «Почему христианство должно измениться или умереть: Епископ обращается к верующим».