ЧАЧУ (Олошон биру), раздача денег всем присутствующим хозяйкой и близкими родственниками умершего человека при поминках. Обычно раздают монеты различного достоинства. Мулле дают бумажные деньги, более крупную сумму. В день похорон производят также чачу (садака). По представлениям татар души умерших могут посещать свой дом ежедневно в течение всего года; 51-й (поминальный) день является самым мучительным днем для умершего человека, поскольку в этот день у него происходит «отделение плоти от костей…». После завершения ритуала поминального чачу начинается собственно угощение. В последнее время этот обряд не одобряется в ряде махалля Пензенской области и считается нововведениями – бядгатом (бидагатом), и рекомендуется деньги, предназначенные для раздачи присутствующим на поминках, жертвовать в мечеть.

ЧАЧУ (Олошон биру), раздача денег всем присутствующим хозяйкой и близкими родственниками умершего человека при поминках. Обычно раздают монеты различного достоинства. Мулле дают бумажные деньги, более крупную сумму. В день похорон производят также чачу (садака). По представлениям татар души умерших могут посещать свой дом ежедневно в течение всего года; 51-й (поминальный) день является самым мучительным днем для умершего человека, поскольку в этот день у него происходит «отделение плоти от костей…». После завершения ритуала поминального чачу начинается собственно угощение. В последнее время этот обряд не одобряется в ряде махалля Пензенской области и считается нововведениями – бядгатом (бидагатом), и рекомендуется деньги, предназначенные для раздачи присутствующим на поминках, жертвовать в мечеть.

Сразу после выноса покойника, до того, как успеют положить его в могилу, хозяйка должна отнести какой-нибудь одинокой, бедной старушке завернутое в платок блюдо муки, немного денег и живую курицу. Также до похорон надо успеть прополоскать все белье, которое употреблялось во время обмывания. После выноса покойника в доме моют полы, начиная с порога. А на следующее утро обтирают стены, потолки, стирают занавески, одежду и все остальное, что было около покойника.

По предписанным религиозным нормам нести покойника полагается быстро, но не бежать. Поэтому татары идут в это время самым быстрым шагом. На некоторое время носилки оставляют на небольшом возвышении перед могилой или даже перед кладбищем, и присутствующие на похоронах люди выстраиваются на молитву. По мусульманским канонам человека нельзя хоронить в гробу (табут). Как правило, в самом погребении участвуют только мужчины, в могилу покойника опускают самые близкие ему люди. Раньше стоящим вокруг могилы беднякам раздавали милостыню (гур садакасы), но в некоторых татарских селах Пензенской области теперь это не применяется.