Большевики уделяли особое внимание преодолению сложившегося национального неравенства и всячески стремились к установлению принципов свободного и суверенного самоопределения народов, их подлинного равноправия и внимательного отношения к нуждам и запросам трудящихся всех национальностей. Безусловно, ленинская теория о том, что за национальной общностью людей в антагонистическом обществе всегда надо видеть ее классовую раздвоенность, оказалась верна. Национальный вопрос можно решить лишь в социалистическом обществе. В частности В. И. Ленин отмечал, что в каждой такой нации есть «две нации» – нация угнетенных и нация угнетателей», недопустимо. К сожалению, эта теория верна и в наше время, поскольку национальные элиты, как правило, выступают на стороне правящей власти, а не своего народа, и антагонистическая природа нынешнего капитализма будет всегда порождать антагонистический характер отношений, который не предопределяет возможность полноценного развития национальной автономии.
10 июля 1918 г. съезд Советов утвердил первую Конституцию РСФСР, которая закрепила национально-территориальный принцип формирования Российской Федерации. 26 января 1920 г. принимается принципиальное решение о создании Автономной Татарской Советской Социалистической Республики в составе РСФСР, а 27 мая 1920 г. это решение осуществляется. Таким образом, был осуществлен переход в рамках децентрализации Росси от идеи унитаризма к идее федерализма. Образование долгожданной собственной национальной республики стало настоящим подарком большевиков татарскому народу. Новая власть дала права всем народам молодой Советской республики на их свободное развитие и самоопределение. В Декларации прав народов России было положено в основу своей деятельности равенство и суверенность народов, отмену всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений[370].
Одной из важнейших задач культурных преобразований являлась ликвидация безграмотности. В конце 1919 г. был принят специальный декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». Удельный вес грамотных людей в России был крайне невелик, и проблема образования среди малых народов стояла как никогда остро. Отныне школа становилась всеобщей и общедоступной. Вскоре по всей стране заработало огромной число национальных начальных и средних школ, существенно было облегчено поступление в высшие учебные заведения, повсеместно функционировали «рабфаки». 25 июня 1921 г. был обнародован Декрет о татарском языке, в котором татарский язык объявлялся официальным государственным языком наравне с государственным русским. Республика создавалась как многонациональное государство: на ее территории в 1920 г. проживало 2851,9 тыс. человек, из них: татар – 49,5 %, русских – 41,2 %.Такая национальная политика молодого советского правительства имела огромные позитивные результаты, как в области развития культуры и образования, так и в среде мусульманского духовенства. В 1920–30-е гг. создавались национальные школы, театры, массово издавались газеты, журналы и книги. Повсеместно стали появляться республиканские Академии наук, а также отделения АН СССР. Духовенство на местах единодушно поддержало создание национальной государственности в Татарской Республике. Так, 25 июня 1920 г. собрание «красных мулл» состоялось в Балтаевской волости Тетюшского уезда. Оно выступило в поддержку образования Татарской Республики, отсылала свои поздравления и отмечали веру «в претворение в жизнь Татарской рабоче-крестьянской республики, основанной на экономической свободе и социализме». В 1923 г. Центральное Духовное Управление мусульман (ЦДУМ) получило признание от центрального правительства. Духовному Управлению был дан контроль над молитвенными зданиями и приходами.