Весь этот эпизод полностью вымышлен по мотивам иудейской пасхи ради одной лишь иудаизации Иисуса, Который проповедовал Другого Бога и никаких иудейских обычаев не соблюдал. Уже в Разборке Ин13 я подробно разобрал эту легенду, которая Маркионом заимствована как раз оттуда и слегка приукрашена: пасха 14 нисана, то есть в ночь с пятницы на субботу, и могла быть продолжена в ночь с субботы на воскресенье, но никак не могла праздноваться накануне – с 13 на 14. Следовательно, никакую пасху Иисус с учениками не праздновал.

И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. И вот, рука предающего Меня со Мною за столом; впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается. И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.

Очень интересно и важно что в ев. Ин. Причастие не упоминается – притом, что Ин детально расписал последнюю трапезу подробнейшим образом – что, забыл упомянуть? Уже писал в Разборе Иоанна, что, скорее всего, Тайная Вечеря была у Лазаря в доме по его воскрешении, а трапеза после которой взяли Иисуса была не в доме в праздник, а на Елеонской горе, где они ночевали – Иуда знал это место и туда привел стражу, а не в дом Пасхи, Сионскую горницу. И трапеза была не пасхальная, а обычная, пасхальный седер проводится с 14 на 15 нисана, то есть в тот год с пятницы на субботу.