28 Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.29 Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия,30 и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.

Сравнить с Фома60: «Сказал Иисус: Тот, кто не возненавидит своего отца и свою мать, не сможет стать Мне учеником, и если не возненавидит своих братьев и сестёр, и не возьмёт свой крест, как Я, не будет достоин Меня» и Фома105: «Тот, кто не возненавидит своего отца и свою мать, как Я, не сможет стать Мне учеником. И тот, кто не полюбит своего Отца и свою Мать, как Я, не сможет стать Мне учеником. Ведь моя мать … (Возможные прочтения „дала Мне ложь“ и „родившая Меня, уничтожила Меня“), но Моя истинная Мать дала Мне жизнь»

И опять эсхатологический мотив «в век будущий жизни вечной», то есть отсылка к легенде о воскресении мертвых, что полностью противоречит проповеди Иисуса о Царствии Небесном.

Когда же подходил Он к Иерихону, слепой закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. И исцелив его, Он сказал: вера твоя спасла тебя.

Слепой вдруг обнаруживает Иисуса, которого опознает как сына Давида. Весь эпизод добавлен чтобы убедить читателя в происхождении Иисуса от рода Давида, которого попросту не могло быть. Апологетический трюк с приписыванием внешнего свидетельства-исповедания, не имеющего под собой ни малейших оснований.

Обращает на себя внимание в одной главе вначале – между Галилеей и Самарией, а в конце уже подходя к Иерихону. Иерихон далеко на восток напротив Иерусалима у Мертвого моря, и как можно идти из Галилеи через Самарию в Иерусалим и оказаться зачем-то в Иерихоне, непонятно.

Выводы. Источники: Фома27, 60, 105, единственно ценное речение 19, происхождение неизвестно.

Глава XVI

Глава XVI

1—10 ев. чтение о Закхее-мытаре. Вот и понадобился Иерихон – дело происходит почему-то в этом городе – почему? Возможно, существовала связанная именно с Иерихоном устойчивая легенда об обращении и покаянии мытаря-грешника – очень похоже на распространенные в народном творчестве сюжеты о торжестве справедливости. Опять же, Иерихон близ границы Иудеи с Сирией и таможня – между ними.