Так 7 ноября 1910 года на 83-м году жизни в доме начальника станции Астапово – Ивана Озолина умер один из гениев российской литературы Лев Николаевич Толстой.

Когда перед смертью он приезжал в Оптину пустынь, игуменом монастыря и скитоначальником был старец Варсонофий. Толстой не решился зайти в скит, и старец со Святыми Ларцами поехал на станцию Астапово, чтоб дать ему возможность примириться с церковью. У него была инструкция: если Толстой ему на ухо скажет всего одно слово «каюсь», он имеет право его причастить. Но старца, его жену и некоторых родственников из числа православных верующих не пустили к писателю.

9 ноября 1910 года в Ясной Поляне на его похороны собралось несколько тысяч человек: друзья писателя, поклонники его творчества, местные крестьяне, московские студенты, представители государственных органов и полицейские. В России это были первые публичные похороны знаменитого человека, прошедшие не по православному обряду – без священников и молитв, без свечей и икон. Так пожелал Лев Толстой. Люди выстроились в очередь и молча входили в комнату для прощания c телом.

В газетах была опубликована резолюция Николая II на докладе министра внутренних дел о кончине Льва Николаевича Толстого: «Душевно сожалею о кончине великого писателя, воплотившего во время расцвета своего дарования в творениях своих образы одной из славных годин русской жизни. Господь Бог да будет ему милосердный судья». Царь был верующим…

Ленин оценивал гениального русского писателя с политической точки зрения. Он посвятил анализу литературного наследия Толстого семь статей, и главную – «Лев Толстой как зеркало русской революции».

Лев Николаевич Толстой как великий русский писатель и философ был настоящим демоном, сурово обличающим самодержавную власть Российской империи и лживость религии, помогающей власти держать в послушании народ. Но одновременно он был и демоном революции, пробуждавшим простой народ: «Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это, и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это».

Самый русский из царей

Самый русский из царей

Александра III называют одним из лучших монархов Российской империи. Это был истинно русский царь и патриот, при котором Россия не участвовала ни одном военном конфликте. За это он был прозван Миротворцем. Поэтому в Европе после его преждевременной кончины говорили: «Мы потеряли арбитра, который руководствовался идеей справедливости».