Устав Троице-Сергиева монастыря XVII в. под 25 сентября сохранил подробное описание церемоний, связанных с пребыванием царей в обители: «Малую вечерню (накануне праздника) поют, как приедет архимандрит от государя из Воздвиженского, – к малой вечерне благовест; и потом поют (в церкви преподобного Сергия) на воротах вечерню большую, а звонят во все колокола три часа, архимандрит ходит со всею братиею к вечерне, а поют без литии поскору, – стихиры на 6; и после вечерни архимандрит и священники и диаконы в ризах пойдут встречать государя и вся братия: а как государь будет близко Убитика (овраг на дороге, верстах в полутора от посада и верстах в трех с половиной от монастыря) и в то время и ранее станут благовестить в большой колокол и встречают государя во святых вратах архимандрит со крестом, а большой диакон с кадилом с Никонским, – архимандрит благословляет государя крестом большим, и покланяются все государю и пойдут впредь (вперед его) к церкви, диаконы по два, по два и по них священники по два, по два, и по них архимандрит со крестом; и как государь войдет во врата церковные, и диакон с кадилом говорит ектенью, и государь ходит ко образом и к чудотворцу, и совершив ектенью отпуст со крестом, – архимандрит государя благословляет крестом; и потом государь станет на месте, архимандрит, сняв ризы, поднесет государю посох (для стояния с ним во время службы, чтобы опираться на него в случае усталости), да зовет государя ко всенощной; и государыню царицу встречают также; и потом государь пойдет во храм чудотворца Никона и в большую церковь Пречистую (т. е. Успенский собор): также и там ектенья говорят, – ходит архимандрит да диакон; а из Пречистые храма государь пойдет в свои кельи, архимандрит и келарь и казначей и соборные старцы провожают и там на крыльце келейном подносят государю питие, а государь царь жалует архимандрита и бояр и келаря и соборных старцев питием.

А всенощное начинают в ризах, диакон со свечей, а поп с кадилом, и поют по уставу; ко всенощному благовестят, как государь прикажет; и как государь пойдет из келий ко всенощному, и в тот час звонят во вся; и как станут петь всенощное, и власти бьют челом государю, поклоняются по дважды, и потом головщики по два с клироса; потом архимандрит дает посохи боярам и честным дворянам и дьякам, а на всенощном на величании свечи дают монастырские, – попом витые, а клирошанам гладкие; и пойдет поранее, как запоют: хвалите имя Господне, и понесет государю архимандрит свечу и потом боярам и честным дворянам; и поставят праздник (образ преподобного Сергия) посреди церкви, а пономарь большой со свечей (т. е. перед образом), а у раки у чудотворцовы станут два диакона со свечами, архимандрит в мантии со всем собором, и взяв кадило и кадит чудотворцову раку и потом праздник и государя и всю церковь и целуют праздник и мощи; и потом пойдет государь к чудотворцу и к празднику, и бояре и честные дворяне, и прощается (кланяется) государь к архимандриту, и архимандрит, стоя на месте, государя благословляет рукою издали, да челом низко; и потом статья чтению и прочее по ряду заутреню; и по отпетии поставляют паки праздник посреди церкви на целовании, и клирошане поют: Слава, Приидите иночествующих, и архимандрит ходит к целованию со всем собором, и потом час первый и отпуст; и архимандрит и келарь провожают государя до кельи и зовут государя к обедне.